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1.
人类社会正由“盲目社会”进入到“自觉社会”。对有关自觉社会产生的原因,创建的途径与方式,发展的阶段性等问题进行初步探析,指出在主客观上我们已具备了创建自觉社会的条件。因此,我们要抓住时机,尽可能早日脱离盲目性的泥潭:首先,在生产领域要进一步扩展并深化企业社会责任运动;其次,在生活领域,要进一步倡导和推行“简朴生活方式”。第三,提升人们的文化价值追求,实现文化价值自觉。  相似文献   
2.
大学生博客与价值自觉   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学生博客所建构的大众文化通过对大学生价值自觉的销蚀与改写,造成了大学生价值自觉的失范,博客时代大学生价值自觉的根本途径在于使其成为理性、自主的价值评判者.这就需要培养和提高他们在博客创作活动中价值自觉的能力,即在对符号消费本质的认识和把握的基础上,通过自觉的批判性反思,主动、理性和积极地吸纳符合时代精神的价值观念,追求真善美的统一.  相似文献   
3.
当代大学和社会的全新关系使得传统的大学价值定位和大学文化已经不能适应现代社会的发展要求。大学必须坚持开放的发展理念,融入社会文化建设之中。这就意味着要拆除横亘在大学与社会之间的表现在观念、制度和文化等各个方面的“围墙”,实现校园文化与社会文化的良性互动和融合。这一过程要坚持社会主义方向,以马克思主义价值系统为指导;要把开放作为大学自身发展的重要理念,同时还需保持大学相对的独立品格;要以大学文化为主导,而非一味迎合“社会需求”;要做到全方位多层次的动态互动;要坚持长期性原则。同时,我们还要注意防止大学文化的庸俗化和趋同化这两大错误倾向。只有这样的大学文化与社会文化的良性互动,可以为大学德育的创新发展提供文化支点,使当代大学德育的过程更具有针对性和实效性,也为构建和谐校园提供了思想文化基础。  相似文献   
4.
大学德育的文化支点:从校园文化到社会文化   总被引:3,自引:0,他引:3  
当代大学与社会的全新关系使得传统的大学价值定位和大学文化已经不能适应现代社会的发展要求,必须实现校园文化与社会文化的良性互动和融合,这一过程要遵循方向性原则,开放性原则,主导性原则,全面性原则和长期性原则,从而为大学德育的创新发展提供文化支点。  相似文献   
5.
在改革开放时期,邓小平多次强调要“按经济规律办事”。邓小平的有关客观规律的理论包括:按照客观规律办事的意义;新民主主义革命和社会主义建设的一些主要规律;怎样按客观规律办事等内容。  相似文献   
6.
对于所有制与它的实现形式,马克思主义的所有制理论与西方的产权经济学都做了严格的区分。应当深入、准确地发解和确定二者的关系。只有这样,才能认识经济改革的根本原因,并且正确地确定经济改革的对象和目标。据此,社会主义经济体制改革的根本目标是建立与市场经济内在制度要求相适应的“市场型公有制”及新的所有制结构,不能把经济改革停留在实现形式这个层面上。  相似文献   
7.
毛泽东与新民主主义社会论关系新探陈湘舸在人类思想史上往往有这种现象:某个思想象提出某种理论,或者观点以后,随着时间的推移,形势的变化与认识的深入,而又自我否定,放弃了它。例如,列宁先提出,而后又放弃了“军事共产主义”政策,进而在“新经济政策”、合作制...  相似文献   
8.
在社会主义制度建立之后,社会主义国家还需不需要革命?如果需要,这种革命的性质、任务和目标是什么?又该采取什么样的方式进行?对这些问题的回答,需要我们对继续革命理论做一新的探索。本文分析了两代中央领导集体核心———毛泽东和邓小平的继续革命理论及其实践。同时,在建设有中国特色社会主义的新时期,改革作为继续革命的具体形式,需要不断向纵深推进,为构建社会主义和谐社会提供动力。  相似文献   
9.
本文从邓小平理论与“三个代表”思想的本质和基本特征的要求,以及提高教学效果的角度,论证组织大学生展社会调查是搞好高校“邓小平理论概论和‘三个代表’”这门课程教学的重要举措,并总结了一整套搞好社会查的基本经验。  相似文献   
10.
柏拉图在<理想国>中对什么是幸福、幸福的本质与原则,以及如何获得幸福等问题进行了阐述,较系统地创立了幸福学说和幸福理论.深入探讨幸福观念的基本内涵、内在精神和实现路径.并结合实际分析柏拉图的幸福思想对我们当今社会所具有的重大理论和实际意义.  相似文献   
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