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某闻木在山 ,马在肆① ,遇之而不顾者虽曰累千万人 ,未为不材与下乘也 ② ;及至匠石 ③ 过之而不睨 ④ ,伯乐遇之而不顾 ⑤ ,然后知其非栋梁之材、超逸之足也 ⑥ 。以某在公之宇下非一日 ,而又辱居姻娅之后 ⑦ ,是生于匠石之园 ,长于伯乐之厩者也。于是而不得知 ,假有见知者千万人 ,亦何足云。今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士 ⑧ ,若某等比咸得以荐闻 ⑨ ,是以冒进其说以累于执事 ,亦不自量已。然执事其知某如何哉 ?昔人有鬻马不售于市者 ,知伯乐之善相也 ,从而求之 ;伯乐一顾 ,价增三倍 :某与其事颇相类 ,是故终始言之耳。某再拜。[注释… 相似文献
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其召至京师而复为刺史也(1),中山刘梦得禹锡亦在遣中(2),当诣播州(3)。子厚泣曰:“播州,非人所居,而梦得亲在堂(4),吾不忍梦得之穷(5),无辞以白其大人(6),且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏(7),愿以柳易播(8),虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州(9)。呜呼,士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐(10),诩诩强笑语以相取下(11),握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比(12),反眼若不相识,落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧矣(13)。 相似文献
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