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当代西部作家冯玉雷的《敦煌遗书》属于＂当代敦煌文学文本＂,这个名称一方面从时间上和敦煌出土的古代文学文本有所区别;另一方面,在叙事方式上也区别于古代文本。本文试图从两个方面探讨《敦煌遗书》的独特叙事方式。一是叙事手法：用杂糅法叙述历史和神秘幻象;二是叙事视角：对传统观念的颠覆性。通过分析其叙事方式进而认识该文本叙事内容上的包容性。 相似文献
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韩益睿 《甘肃广播电视大学学报》2012,22(4):81-83
根据英国开放大学专业课程设置特点,我国广播电视大学专业课程设置中存在的不足,提出国家开放大学专业课程设置的发展思路：办学理念更加开放;专业课程设置权限向基层办学单位倾斜;加强对教学单位课程设置与课程开设情况的监管力度;加强师资队伍建设。 相似文献
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韩益睿 《甘肃广播电视大学学报》2008,18(2):50-52
国务委员陈至立出席“纪念邓小平同志批示创办广播电视大学30周年暨推进国家终身教育体系建设座谈会”并发表讲话,对这次座谈会的有关新闻报道唤起了人们心中的“英雄原型”沉淀,这种认同感对于广播电视大学的学校文化建设具有重要的意义。 相似文献
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韩益睿 《甘肃广播电视大学学报》2010,20(4):8-11
广播电视大学系统的小专业教学资源的应用和共享方面存在着一些问题：各省资源建设和师资力量发展不平衡,资源建设方面存在各自为政,重复建设,或者放任不建等问题。针对这些问题,从＂基于网络的个性化教学指导与服务＂项目的介绍和成绩、项目实施过程中遇到的问题和应对措施、以及基于该项目的教学资源和师资共享的进一步延伸等几个方面提出了现代远程教学资源和师资共享的新理念。 相似文献
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韩益睿 《甘肃广播电视大学学报》2009,19(4):9-11,15
西方叙事学作为一门理论学科,产生于20世纪60～70年代的法国,经历了经典叙事学、后经典叙事学等一系列发展阶段。笔者试图将叙事学发展过程中的经典叙事学和后经典叙事学这两个阶段做一简单的梳理,同时建立起这两个阶段之间的关系。 相似文献
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韩益睿 《甘肃广播电视大学学报》2007,17(2):37-38,45
莫里哀的《伪君子》的结尾处理,长期以来是一个有争议的问题。本文尝试用J.希利斯.米勒的解构主义叙事理论分析《伪君子》结尾的困境,以及产生这种困境的深层原因:即无法判断该叙事的完整性。 相似文献
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韩益睿 《甘肃广播电视大学学报》2011,21(4):27-29
敦煌文学研究历史已有一百余年,在质与量上都取得了卓著的成果。然而,随着敦煌文学研究的逐步深入,其所面临的问题也逐步凸显出来,亟待探讨敦煌文学研究思路。本文通过梳理这些问题,初步总结出敦煌文学目前的主要研究思路,即在保持现有研究方法的同时,从三个方面来刷新敦煌文学的研究：一、通过对敦煌文学概念的探讨来扩大敦煌文学研究资料范围;二、通过对敦煌文学研究理论层面的关注来拓宽敦煌文学研究方法;三、通过对敦煌文学总体研究的加强来推进文学史的改写。 相似文献
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