排序方式： 共有7条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1
1.
马学锋 《涪陵师范学院学报》2010,26(3)
加强对刑事被害人的保护、建立刑事被害人救助制度是当今世界各国刑事司法政策的趋势。本文从刑事被害人救助的现状及立法缺陷着手,在阐述构建刑事被害人救助制度可行性的基础上,从建立法律帮助、政府扶助、社会扶助等三位一体救助方式,对刑事被害人救助制度进行了构架。 相似文献
2.
马学锋 《涪陵师范学院学报》2010,(6)
《中国封建社会》一书是瞿同祖先生在燕京大学就读时的文学硕士学位论文。本文试从分析封建社会一词的含义着手,阐述了中国封建社会法律的伦理特性,在此基础之上反思了现代法律的伦理背离倾向,认为现代法律应当有其伦理基础,最后得出法律应当与伦理契合的结论。 相似文献
3.
"培养什么人、怎样培养人"是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。党的十八大报告提出要"立德树人",坚强而有力地回答了这一事关党和国家前途命运的问题,具有里程碑意义。它抓住了教育的本质要求,明确了教育的根本使命,符合教育规律和人才培养规律,进一步丰富了人才培养的深刻内涵。立德树人要求我们要有止于至善的境界。止于至善就是使人的道德达到最完美的境界。作为教师,我们要从 相似文献
4.
正注意是一种比较紧张、积极的心理状态,人的一切自觉的心理活动都是以注意为基础的,它是心理活动或意识对一定对象的指向与集中。注意力水平的高低,直接影响着人的智力发展和对知识的吸收,俄国教育家乌申斯基曾经说过注意力是心灵的天窗,只有打开这扇天窗,才能让智慧的阳光撒满心田。小学生正处于学习和智力发展的关键时期,这一阶段对一个人一生的发展都具有重大的基础意义,注意力 相似文献
5.
马学锋 《滨州教育学院学报》1997,(2)
拜上帝教在太平天国初期的斗争中,起到了相当大的积极作用,形成了洪秀全、杨秀清等人的领导权威,使造反农民敢于打碎旧势力、旧习俗的枷锁而成为无畏的战士.当洪秀全把“摩西十诫”改为“十款天条”后,太平军又有了严明的军纪.这无疑是太平天国初期取得胜利的重要原因.但也不能否认,作为西方基督教与中国封建主义“混血儿”的拜上帝教“并未从西方学来有价值的精神财富,反而造成了与中华有生机文化传统的脱节”,由此生成了太平天国内外的许多矛盾.这是太平天国失败的一个很重要的内因.这一点往往被人们所忽视,本文拟就这个问题谈几点看法. 相似文献
6.
《刑法修正案（八）》将醉驾、飙车行为入罪,对严厉醉驾行为确实起到了震慑作用,收到了积极的社会效果。但是,对于刑法的提前介入以及该罪的内涵与外延该如何理解;社会舆论对于醉驾行为的性质还存在行为犯或者危险犯的争论;这些问题对于该罪在司法实践中的适用极其重要,值得我们深入思考。 相似文献
7.
马学锋 《涪陵师范学院学报》2011,27(3):133-136
根据《刑法修正案(七)》第七条增设的我国刑法第二百五十三条之一第一款,就立法表述而言,出售或者以其他方法非法提供给他人比出售或者非法提供给他人更为妥当;就罪名概括而言,非法提供公民个人信息罪比出售、非法提供公民个人信息罪更为妥当。 相似文献
1