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中国修辞学的现状和出路 总被引：5，自引：0，他引：5
高万云 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):92-97
中国修辞学从陈望道创立以来 ,取得了很大的成就。但近年来却有点畸形发展 ,主要表现是缺少问题意识、方法意识和目的意识。因此 ,要想走出困境 ,必须做出相应的策略性调整 ,即立足本土资源 ,借鉴科学方法 ,扩大研究范围 ,贴近实际生活 ,建立全新的中国修辞学体系 ,进而指导人们的修辞实践 相似文献
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高万云 《聊城师范学院学报》2004,(5):9-13
郭保林是当代散文大家，他的散文极具弹性．这主要表现在三个方面：一是浓烈的情感渗透．充满了忧患意识、宗教意识、沧桑意识和赤子之情；二是清醒的文体意识．无论近诗，近史．像赋，像论，都富有审美趣味；三是自觉的修辞意识．具有“修辞立其诚”的创作起点，“变通以趋时”的修辞策略，“言曲而中”的表现目的。 相似文献
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在语言明建设中,规范修辞行为有着十分重要的作用,而要充分发挥这个作用,就应该采用以下方略。即强化“辞不可不修”的意识,坚持“修辞立其诚”的原则,掌握“言曲而中”的量度,追求“质彬彬”的境界,进行“语言学家下水”的训练,只有这样,我们的语言精神明建设才不会流于形式和空泛。 相似文献
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高万云 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3):43-50
中国传统修辞学已取得丰硕成果,但仍有相当大的发展空间,主要包括两个方面:一是学科重建,在以语言为核心的技巧论的基础上,延展到功能和行为层面;二是科学再造,借助演绎与归纳相结合的实证方法,逻辑与事实相统一的精密设计,逐步修正中国修辞学单一、粗略的研究模式,进而构建真正科学的中国修辞学体系。 相似文献
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高万云 《河北北方学院学报(社会科学版)》1996,(Z1)
毋庸讳言,当今大学的现代汉语教学存在着很大的弊端.在不少院校,现代汉语都是最不受欢迎的课程之一.“教师口燥舌干,学生哈欠连天”,其教学效果可想而知.造成这种现状的原因是多方面的:有学科本身的,如语言知识的高度抽象,语言观念的陈旧落后,语言体系的模仿照搬等;有教法上的,如教学语言的刻板化,教学程序的单一化,教学目的的非实用化等;也有学生方面的,如认为汉语不如外语有用,不如文学有趣,不如逻辑有味等等.由此可知,现代汉语的教学改革是一项浩大的系统工程,它必须调整各个因素,同步发展,一起改进.这一点是语言学工作者的共同认识.然而,我们认为,在语言教学的各个环节中,教学方法显得尤其重要.囚为它不仅是连接语言知识与接受者的桥梁,而且它是有意识地建立在特定语言理论基础上并尽可能科学而艺术地把这些理论知识传达给学生的一种活动,一个过程,一条门径.正是在这个意义上,我们在现代汉语教学中引入“文字游戏”就并不仅仅是为理论的阐释提供几个有趣的听话的例子,而是具有很大的方法论意义. 相似文献
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陈望道与钱钟书：修辞学之双峰并峙 总被引：1，自引：0，他引：1
高万云 《毕节师范高等专科学校学报》2005,23(1):12-14
钱钟书虽不是修辞学专家，但他对修辞学的贡献可以与陈望道双峰并峙。因为两位大师都学贯中西，识兼古今，所以就决定了他们认识上极大的相同或相交，如辩证的修辞观、修辞学的多边性以及动态的研究方法等。 相似文献
8.
高万云 《河北北方学院学报(社会科学版)》1997,(3)
由于特殊的历史文化传统的影响,汉民族认识世界呈系统思维方式,进而决定了汉语修辞学的整体意识:一是把修辞与其所共生的题旨情景视为一个整体,二是强调“因宜造变”的修辞方略,三是二元对待、阴阳和合的修辞体系建构。然而,这种意识缺少科学性,不重层次,不重分析,不重与“阳”对立的“阴”,所以,现代汉语修辞学必须吸收域外文化的精华,从而提高其学科品位。 相似文献
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我们所以把苏轼评价韦应物、柳宗元诗歌的两句话做为题目,并以此概括汪曾祺的小说,主要是因为汪曾祺的小说在语言表现上与陶渊明、韦应物、柳宗元的诗文十分相似.读汪曾祺的小说,似需经历四个阶段:乍读总感平淡简俗,形容枯槁;再看又觉不平不奇、 相似文献