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随着信息系统研究和应用层次的提升,传统信息系统研究对技术和制度复杂性的忽视已经引起了众多学者的注意,他们尝试将社会学新制度主义的研究范式引入信息系统研究——信息系统的采纳、开发、实施和使用。对基于新制度主义视角的信息系统研究成果进行梳理,明确新制度主义对信息系统研究的意义,提出未来基于新制度主义视角的信息系统研究的空间和基本方向。 相似文献
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经过专门训练的猛兽所作的特技表演,是马戏团常见的精采节目。看着这些聪明晓事、温顺驯服的野兽的惊人表演,你会陷入沉思:驯虎这门古老的艺术,今天也和许多世纪以前一样困难和危险。 相似文献
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這是蘇聯專家高爾尼洛夫同志在馬克思列寧主義教研室所作專題報告的記錄。此文未經報告人最後審閱,如有不妥之處,由整理者負責。 相似文献
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终身学习理念与日本当代社会教育的新发展 总被引：2，自引：0，他引：2
终身学习是当前日本教育改革的中心课题之一，而与之联系最为密切的是日本社会教育。本文从日本终身学习产生的背景及基本理念、终身学习体系中社会教育的地位、日本振兴终身学习事业对社会教育产生的影响等三个方面，来论述日本终身学习理念与当代日本社会教育的关系。 相似文献
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‘教學做合一’的形成在陶先生的‘生活即教育’一文中說:‘没有“教育即生活”的理論在前,决產生不出“教學做合一”的理論’,可見‘教學做合一’是脫胎於‘教育即生活’的。一九一九年,他首先發表了‘教學合一’一文,主張教的法子要根據學的法子。一九二二年‘進一步主張:事怎樣做就怎樣學,怎樣學就怎樣教;教的法子要根據學的法子,學的法子要根據做的法子’。‘但是教學做合一之名尚未出現’。到了一九二五年才‘直稱爲教學做合一’。一九二六年在‘中國師範教育建設論’中把‘教學做合一’的原理作了系統的叙述。一九二七年十一月在曉莊,又作了進一步的叙述。到了一九三一年十月,在‘教學做合一下之教科書’一文中對於‘做’作了特別的說明。至此,‘教學做合一’的原理才算奠定了。與這有關係的還有‘行是知之始’和‘在勞力上勞心’的兩篇文章;這是‘教學做合一’的哲學基礎。(以上均見‘教學做合一討論集’的‘教學做合一’) 相似文献
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