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1.
中国延续了二十多年的高速增长趋势将会在 2 1世纪相当长的时期内得以保持并将愈趋稳定。制度变迁增强了资源的配置效率 ,全球化背景下庞大的人口规模、地区经济的不平衡发展与社会主义制度的结合从劣势变成优势 ,世界资本市场和技术市场给后发国家的经济以迅速成长的机会 ,西方市场经济发展的历史以及建立在这种历史基础上的西方经济学说成为中国经济理论创新的思想前提 ,政府宏观调控在社会主义制度条件下得以有效发挥 ,五千年历史文化积累 ,在知识经济时代的经济价值得以重新评价和有效利用等等是促成中国经济持续高速增长的主要原因。  相似文献   
2.
市场经济条件下,博士工资由供给与需求两种力量共同决定。博士的供给由博士的生产成本和主要以机会成本形式表现出来的择业成本所决定。博士的需求是由一个博士给一个单位创造的边际生产力所决定的。博士市场是一种具有供给垄断优势的垄断竞争市场。博士工资的确定要服从于市场法则。对于一个单位来说,在处理分配问题时增进人与人之间的理解与合作有着十分重要的意义。  相似文献   
3.
<正>一 主体能力是人所具有的实现和确证自身本质力量的内在机能。它是一个全面综合的系统,是自然机能与社会机能、认识能力与实践能力 个体主体能力与社会主体能力的统一体。主体能力随着社会历史活动的展开而不断发展。从历史的必然趋势来看,世界的运动发展是无限的,主体能力的发展也是无限的,但这种无限是通过无数有限积累而逐步展开的。 主体能力发展的动力与根源在于人与外部世界的矛盾。这种矛盾的性质与状况决定着主体能力的性质与状况。在不同的历史时期,人与自然矛盾关系的性质与状况表现出不同的特  相似文献   
4.
<正> 自我意识即人对自身的认识。任何一种关于人自身的感知、理解、体悟和评判,都属于自我意识的范畴。 自我意识有一个否定之否定的发展过程。人类形成的初期阶段(婴儿、原始社会早期的人们),人的生活主要是本能自我支配的生活,人类的认识处于对自身与外部世界的浑沌合一的感觉观念之中。从个体看,刚出生的婴儿即处于这种认识状态中,他区分不了自我与他  相似文献   
5.
西方资本主义市场制度由早期的自由放任的市场竞争演变为有政府干预的市场竞争,分配领域也由人们之间经济福利水平的两极分化演变为经济福利水平的均等化。造成这种趋势的原因既有马克思主义、社会主义的影响,也是经济效率的需要、经济可持续发展的需要和社会和谐发展的需要。正确认识这种变化趋势对于我国深化经济体制改革有极其重要的意义。  相似文献   
6.
<正>理想是人们对未来的向往与追求.不论什么样的理想,相对于人们的现实利益目标来说,它总是一种恒久的价值目标,它既是人们奋斗的旗帜,又是人生奋斗的动力,更是人生的终极归属.建设有中国特色的社会主义是一项前无古人的宏伟事业,要在下个世纪中叶达到中等发达国家的水平,要实现共同富裕,我们的工作还十分艰巨.只有理想才能把分散的力量团结起来并且充分发挥每一个社会成员的潜能.邓小平同志说:“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念.”今天,在市场经济条件下建设社会主义同样需要有马克思主义和共产主义的理想与信念.  相似文献   
7.
当前我国实行赤字财政政策,不仅对促进经济增长,而且对经济结构调整、公平分配、社会稳定等方面都会产生积极的影响。通过赤字财政政策实现社会全面发展要注意处理加大基础设施建设与避免重复建设、鼓励和刺激消费与避免浪费、鼓励私人消费与积极发展公共消费、通过扩大支出促进经济发展与通过税制改革和税收调节增加政府财政收入等几个方面的关系。  相似文献   
8.
文化产业迅速成为各国经济增长的朝阳产业和支柱产业。在"3+5"框架下,娄底以建设起点较高、重点突出、特色鲜明、功能综合的文化产业园为突破口来推动区域文化产业的发展,从而引导整个娄底经济的持续健康发展,既有重要的现实意义,又有现实的可能性。促进娄底文化产业发展的关键是围绕文化产业园建设整合区域人才资源,特别是要引导地方高校和民间文化艺术人才培训机构培养适合区域文化产业发展的应用创新型人才。  相似文献   
9.
<正> 一、自在存在与客体在本体论意义上,客体是指对某个由以出发的存在(即本体论意义上的主体)显示其性质和功能(通过和作为出发点的存在发生联系而显示出来的属性和功能)的特定存在.认识客体(认识论意义上的客体)则是指以人为出发点(即在主客关系中,人是主体)、向人显示其性质和功能的特定存在.  相似文献   
10.
<正> 历史是人的社会生活过程。与无机自然和有机界的其它生物不同,作为一个整体和类,人的本质在于人类精神,在于人的全部现实。所以,历史,在其本质意义上说是人的自我实现过程。历史发展则是人类精神本质的辩证进展,这种进展,往往表现为一系列的辩证否定,表现为标志着和体现着人类精神本质的文化对人类自身的肯定和与这种肯定相伴而行的文化对人类自身的否定这样一种二律背反。然而,历史的进步和文明的发展(包括人类自身价值的不断被肯定)却是不容否认的事实。那么,历史发展和文明进步的动力是什么呢?如何理解历史发展的动力呢?  相似文献   
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