张大千作品真伪辨析实例(六) 张大千《临敦煌莫高窟唐人观世音菩萨造像》考辨     

高鸿 《收藏界》2006,(8)

这件张大千《临敦煌莫高窟唐人观世音菩萨造像》是某拍卖公司的拍品。镜心,设色纸本,纵186厘米,横92厘米,纪年:1948年。款识:“敦煌莫高窟唐人观世音菩萨。戊子嘉平月漫写似听泉闲友供养。大千居士爰。”对这件拍品,我们暂先不讨论其优  相似文献   

遏制艺拍市场赝品泛滥 组建“拍监会”势在必行     

董凡  陌楚  高鸿 《收藏界》2006,(2)

元旦未至,收到朋友的祝福短信:“愿你快乐像假货一样多……”,看到刚收到的一些反映拍卖市场赝品状况的来稿,便觉忍俊不禁。想起前些年的“温州货现象”,似乎与现今的拍市赝品泛滥现象同出一辙,无非是一个市场的不规范和获利者的不守商道而已。温州商人终究以自己的实际行动扭转了“温州造”在人们心目中的印象,拍市中的有识之士是否也有所感,也有所为呢?高鸿先生来电话支招,说何不像“证监会”、“银监会”一样,拍卖业界也组建起自己的“拍监会”?遂嘱高先生写成此文,供诸方家,尤其是拍卖业界的人士参考……  相似文献   

张大千作品真伪辨析实例(七)     

高鸿 《收藏界》2006,(10)

张大千(款)《仿唐六如吴小仙仕女图》第一眼看《仿唐六如吴小仙仕女图》(图1,154．5×63．5厘米),无论如何也不敢相信是出自张大干的笔下,虽说款识的纪年是“丙子”(1936年),当时张大千38岁,此时的画笔多拟明清诸家,然其绘画的个性风格已渐现规模。这一点我们只要品赏一下他作于1936年的《仕女图》的局部(图2)和作于1941年的《纨扇仕女图》(图3),便可有一个非常清晰的认识。  相似文献   

疯狂的中国当代艺术     

高鸿 《收藏界》2008,(9)

对当前中国当代艺术以及在海内外市场的起伏涨跌,我的认识是:中国当代艺术逐渐扭转了"墙内开花墙外香"的尴尬局面。本土有识之士已经逐渐觉醒,在国际艺术市场的视野中,中国当代艺术已经兼具中国本土元素与时代风格。从此前当代艺术品大量流到国外并被许多国外的藏家和美术机构抢先收藏于手中的中国当代绘画、雕塑多达千件以上,以及当前如纽约苏富比这样的国际大牌公司在征集如张晓刚、刘晓东等人的作品时都困难重重的事实来看,再一次感觉到我们又走在别人的后  相似文献   

办好副刊的几点思考     

姚晓娟  高鸿 《新闻传播》2004,(6):34-34

随着经济信息全球化、经济一体化和互联．网时代的到来，各媒体间的竞争也愈演愈烈，而人们生活节奏的加快，使读者没有时间去一一细读报上的消息。党报副刊如何应对严峻的竞争，这是新时期副刊编辑面临的新课题。笔者对此颇有感触，现谈几点想法。  相似文献   

数字化时代人文精神的反思与重建     

高鸿 《石家庄学院学报》2003,5(4):1-7

人文精神在不同时代有不同的内涵 ,数字化时代的人文精神是科学的人文精神 ,是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人文精神充分彰显的时代 ,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时 ,数字化时代又存在人文精神衰变的悖论 ,主要表现为人在自身发展、文化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人文精神的建构要遵循以下原则 :在人文的视野中构建科学精神 ,以价值理性校正工具理性 ;要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合 ;在理想的视野中把握现实性 ,实现终极关怀与现实关切的统一 ;在人的社会性发展中完善个体性。  相似文献   

《松下对弈图》真赝辨析     

高鸿 《收藏》2010,(2):83-87

《松下对弈图》（图1）立轴，水墨纸本。款识：徵明。钤印：文徵明印（白文）、衡山（朱文）。还钤有数枚鉴藏印：“志权鉴定”（半朱文半白文）、“在处有神物护持”（朱文）、“得者须爱护”（朱文）、“郭志权宛楼藏”（朱文）、“秦川张蓉镜鉴定真迹”（朱文）、“蓉镜珍藏”（朱文）。录文：“地僻山深可避贤，苍松郁郁锁寒烟。棋枰最是消闲事，一局输赢日似年。”这是2007年12月北京某大型拍卖公司“2007年秋季艺术品拍卖会·中国古代绘画专场”的一件拍品，原估价260万～360万元，以436．8万元拍出。  相似文献   

关于公有制实现形式的哲学思考     

高鸿 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z2)

十五大报告中对公有制经济的重新界定及有关论述,既是对我国几十年建设道路艰难探索付出的沉重代价及改革开放取得的初步成就的深刻总结,又是党的第三代领导集体以马克思主义的科学态度研究新情况、解决新问题,在探索中国特色社会主义建设道路上实现的一次新飞跃。在目...  相似文献   

艾略特诗歌复杂性和多样性根源探究   总被引：2，自引：0，他引：2  

高鸿 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)

本文通过把艾略特对但丁诗歌的阐释性评述与艾略特诗歌《荒原》并读的方式 ,从两个方面认识和探究艾略特诗歌复杂性和多样性的根源 :其一 ,艾略特诗歌中频繁的引经据典和多种文字的交织目的是构筑人类文化精神家园的基石 ;其二 ,艾略特诗歌的复杂性和多样性是与代表中世纪思维的寓象方法有关  相似文献   

是囿于眼力还是其他？唐寅《自书诗卷》真伪考略     

高鸿 《收藏》2009,(9):99-103

一 关于唐寅《自书诗卷》（图1），故宫博物院一位书画鉴定专家在2008年第5期《文物天地》杂志刊发了一篇鉴析文章（以下简称《鉴析》）。时隔一个月，《中国证券报》又报道北京某拍卖行春拍，日：“唐寅《行书自书诗》卷因著录的翔实和老一辈专家的一致认可引来多方角逐，最终以1120万执全场之牛耳，为整场拍卖画上一个完满的句号。”  相似文献