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1.
岳阳楼新记     
八百里洞庭湖水,三百字岳阳楼记。文章何其短也!生命如此长哉!一湖一楼一记,托举古城升值;一人一忧一乐,唤起天下共鸣。蒙童学子,无不诵其警句;志士仁人,大多受其熏陶。高山仰止,焉敢班门弄斧;名楼扩建,确需新手操觚。岳阳大邑,有滕公之遗风;巴蜀小鬼,无范相之椽笔。斗胆应邀,知难而上者,兹因时代变迁,风骚各异。天下已非帝王之天下,岳阳乃是公民之岳阳。  相似文献   
2.
读书三性     
有人称你是"鬼才",请教你读书有何"鬼"法?你提问便捉鬼,我只得作鬼辩。所谓"鬼才",大抵是人们知我8岁唱戏,正规学历很浅。由此推测我读书特少,却有些鬼聪明,鬼扳眼,写戏鬼头鬼脑,作文鬼话连篇,近似辞典诠释的"鬼才"特征。这样称我不无道理。但此说也有欠妥之处。我学历浅属实,读书少则不尽然。我读书并无鬼点子,多是笨法子。不敢偷懒  相似文献   
3.
科学家的头脑里应该说是“三无世界”:无禁区,无偶像,无顶峰,这是真正的科学家头脑。什么领域都可以研究,都可以触及,没有偶像,也没有顶峰,只有不断地发展。我把这个“三无世界”的精髓吸收在我的戏剧创作当中。就是现在很多偶像崇拜,大学生可能好一点,尤其中学生、少年,都有自己的青春偶像,歌星,或者是这样那样的偶像。我尊重青年们的爱好,有爱好也无可厚非,但是在我自己看来,真正的讲究个性,真正的个性解放是没有偶像的。我曾经在一本时尚画报里说过一句话,因为我要  相似文献   
4.
这座圆溜溜的星球上,人类堆积太多,只好用几何板块划分人的脑袋。矮子们往往把自己弄丢了,又常常不甘示弱,像拿破仑一样踮起脚尖,骚动着,呼喊着,想把自己寻找回来。  相似文献   
5.
如果说经典文化,包括诗词在内,向我们少儿普及,没有必要讨论,就应该这样。其实,过去凡是读经都不是泛指的经典文化,都指的是读经尊孔。我们现在转过头来看,儒家的经典,用来规范我们行为的儒家经典是否还有可取之处?“五四”运动打出孔家店当时是推动历史前进的,肯定是对的。当时自然也有过激之处,就是笼统地否认了儒家,笼统地否认了孔孟之道。现在再回头看,经过“文革”,经过商品经济的大潮,可以说是道德沦丧,甚至是人性泯灭,这都不是东方道德还是西方道德的问题。  相似文献   
6.
魏明伦 《少年读者》2008,(6):I0006-I0006
东方卫视的“加油,好男儿”,湖南卫视的“快乐男声”,以及形形色色的电视选秀活动,都有一道共同的奇观——一群七尺男儿哭鼻子!  相似文献   
7.
字的哲理     
挫:想事事“坐”等到“手”的人,必定事事不顺。否:真正反对你的人,往往“不”表现在“口”上,而是藏在心里。  相似文献   
8.
华夏陵园赋     
四川怪才魏明伦此不愧是“大手笔”之作,内容深刻,表达精辟,语言尤有特色:多四六句,尤多对偶句,读之不禁使人想起古人的骈,句式整齐,读来琅琅上口,发人深省。  相似文献   
9.
纪信广场赋     
魏明伦 《科技文萃》2004,(8):186-187
纪信, 四川西充人.楚汉相争时,霸王项羽围攻荥阳,汉王刘邦束手待毙.将军纪信,假扮刘邦替死.刘邦得以逃生,终成帝业.纪信被乡里敬仰,誉为"功盖三杰,安汉一人".  相似文献   
10.
魏明伦  万里英 《科技文萃》2001,1(6):190-192
一个美人国带一个中国人去参观纽约富人区,那里富得流油,住宅豪华。中国人问美国人会不会嫉妒他的富豪同胞,美国人回答:“不!他有机遇致富,我也会寻找机遇富起来!”  相似文献   
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