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鲁华峰 《周口师范学院学报》2006,23(6):13-16
李白作为道教茅山宗的信徒，曾修习过多种茅山宗方术，常常对神仙世界产生幻觉，思维往往具有自我仙化的幻觉特征。这种幻觉思维使其诗歌想象的空间获得了极大的扩张与突破，达到了高度自由的境界，从而形成了超迈飘逸的艺术风格。 相似文献
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李商隐的诗歌和四六文均取得很高成就,其重要标志之一是风格多样.诗歌方面,"自开生面,兼擅临摹",有<锦瑟>那样风格表现为典丽精工的,有<落花>那样绚中有素的,有学汉魏、学六朝、学杜、学韩、学李贺而能达到很高境界的,甚至还有些开宋派的作品.义山的四六文与诗消息相通,其总体特征是精丽和富有情韵,而围绕精丽和情韵,展现丰富多彩的面貌. 相似文献
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鲁华峰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(1):24-30
唐太宗在玄武门之变中诛杀自己的亲兄弟,夺取了帝位继承权。他即位后,为了消除臣民对其帝位继承合法性的指责和伦理道德方面的舆论压力,迫切需要臣下为他歌功颂德。由于他的参与与引导,贞观前期诗坛上君臣唱和盛极一时,歌功颂德之风弥漫。这使得从南北朝后期逐渐开始显露的诗歌情性遭到扼杀,对初唐诗歌的正常发展造成了严重的负面影响。 相似文献
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余恕诚教授是首届国家级教学名师，也是安徽师范大学中国古代文学国家级教学团队的带头人。在近半个世纪的教师生涯中，他以自己精深的学术研究和精湛的教学方法影响了数不清的莘莘学子，我就是其中的一员。上本科的时候， 相似文献
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鲁华峰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(1):26-28
《晋书·陆机传论》是唐太宗李世民为西晋著名文人陆机所御撰。一般都认为，太宗此举乃是出于对陆机文采的特别推崇，并据此认为他是华丽繁缛文风的爱好者和追随者。本文改变前人孤立分析《传论》的作法，将《本传》与《传论》结合起来通盘考察，认为太宗对陆机的推崇并非因其文学才华，而是因其政治思想与自己极为接近。 相似文献
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鲁华峰 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(4):552-557
杜甫对同时代诗人的评价与学习，内容广泛，内涵丰富，充分体现了他善于鉴别，善于吸收和收益多师的学习态度，从中也可见出他不同时期的艺术追求，与其《戏为六绝句》等合看，可以更全面地了解杜甫的诗学思想与创作态度。 相似文献
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王勃的《滕王阁序》是千古传诵的骈文名篇，人民教育出版社2002年版的高中《语文》第四册中也选入了该文。笔者发现，对于文中“望长安于日下，目吴会于云间”一句中的“吴会”的音义，多种常用的注本及教材都有不同的注释。清人蒋清翊所撰《王子安集注》引宋人王应麟《困学纪闻》卷十八释曰：“吴会，谓吴、会稽二郡也。” 相似文献
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