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鲍音 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
本文列举若干事实阐明《十善法典》（《白史》）系仿效吐蕃“伏藏”历史文学作品而成书的“伪托古人之作”，进而否定它是元代作品；提出其真正作者是鄂尔多斯的封建佛教史学家彻辰·洪台吉。 相似文献
2.
鲍音 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
清朝初期的伟大文学家蒲松龄,在他一生的言行中和他的诗文词赋中比较深刻、全面地表露和阐述了他的吏治思想。本文试就这一思想论述个人浅见,以就教于方家。 相似文献
3.
兀良哈部与明朝的关系分为三个时期。二者的关系旨在维护自身的存在,它随各种势力的消长而变化,因此不同时期呈现出不同的表现形式。 相似文献
4.
鲍音 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
蒲松龄族属问题,众说纷纭,至今无定论。虽有蒲学奠基人路大荒先生最早提出蒲氏为蒙古族的颇有根据的见解,然学术界所论不同。蒲松龄族属四说,即回族说、蒙族说、女真说、汉族说。《蒲松龄族属数说》一文, 相似文献
5.
1985年9月10日，全国的教师迎来新中国成立后的第一个教师节。此后，每年的教师节成为了社会生活中的一件大事，尊师重教成为了一种美德。9月10日这个普通的日子，变得伟大而神圣! 相似文献
6.
鲍音 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
遍查元代典籍,并无《十善法典》的记载,从《十善法典》内容与观点看,亦不符合忽必烈的施政思想与元代实施的具体纲领,所以说它是忽必烈的施政纲领断难成立。通过考察可以得知,《十善法典》当为彻辰洪台吉应阿拉坦汗称帝之需而产生,系阿拉坦汗之施政纲领。它成书于公元1571年(隆庆五年)、颁行于公元1578年。 相似文献
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