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1.
倚石听涛 《第二课堂(小学)》2007,(3)
那是十多年前的事了。那时我参加工作不久,像许多年轻人一样好高骛远,而一旦这种学生式的狂热被现实的冷酷给消融掉,便马上走向另一个极端:怨天尤人,满腹牢骚。当我开始寻找各种借口为自己的平庸辩解时,是它改变了我对人生的看法,让我认真地过属于自己的每一天。 相似文献
2.
南岭走廊是把中原的文化与岭南的文化连接起来的重要节点,是将长江水系与珠江水系两大水系连接起来的纽带,作为一条多民族走廊,南岭民族以汉-客家、壮侗语族、苗瑶语族为主体。瑶族在与汉族与其他少数民族交往交流交融历程中,创造了既有“民族性”又有“普遍性”的传统音乐艺术。运用跨学科方法深入探讨瑶族传统音乐艺术中的多民族交往交流交融历史事实,可为树立正确的多民族文化交融史观,铸牢中华民族共同体意识提供艺术史例证。 相似文献
3.
游戏陪练陪玩是近些年来伴随着电子竞技的兴起,而快速发展起来的一个电竞周边产业.游戏陪练的运作方式,一般是消费玩家通过线上或者线下,缴纳一定的费用(通常采用按时计价方式),获得与相关陪练人员一同玩游戏的机会. 相似文献
4.
符号化是一定群体思想和内在精神的感性化,它能在无外力诱导条件下让人的感官不自觉接受该群体思想的影响,从而轻松内化符号所蕴含的旨意,使群体思想和内在精神迅速普及化和大众化。儒家思想的普及化和大众化过程就采取了游说与私塾、神化并祭祀儒家人物、政府奖赏感性化、有形的宗族统治、建立庙宇和牌坊等符号化手段。这些符号化手段不仅使儒家思想不断传承,同时也丰富了我国传统文化,塑造了整个中华民族的精神模式和伦理道德模式。 相似文献
5.
女子足球运动在我国有悠久的历史,在古代出现了不少女子足球(蹴鞠)名将,一直为人所称道。明代万历年间的著名诗人和戏曲评论家潘之恒(1556—1622)写的《张玉传》(载《亘史》外纪卷之三十二)一文所介绍的张玉,就是这样一个女子足球名将。 据《张玉传》所记,张玉,天津卫人,身材修长,眉清目秀,不喜好打扮,而善于踢 相似文献
6.
在信息化飞速发展的当今时代,要提升教育教学的质量,培养更多的符合时代发展需求的人才,学校就必须有意识地推进线上和线下教育教学方式的融合,并保持融合方式和融合路径的持续优化。文章简要阐述了线上和线下教育教学方式融合和优化过程中需要关注的重点和需要遵循的原则,从内容融合和路径融合两个方面分析了线上线下教育教学方式融合的路径和方法。 相似文献
7.
徐状倚 《小作家选刊(小学)》2005,(2)
威尼是一只可爱的小老鼠,从西河路市场买来后,它成了我最亲近的小伙伴。虽然它只和我相处了四天,但它却是那么让我难忘。 第一天 我有了威尼 今天,妈妈带我去买了一只小老鼠,它小巧玲珑,脸上长着有趣的三瓣嘴,又长又细的胡子,红红的鼻子,黑黑的眼睛,淡灰色的耳朵,胖胖的身子,披着一件米黄色的"绒毛大衣",真逗人爱呀!我给它取名威尼。 相似文献
9.
湖南省浏阳县革委会针对有些地方多次发生殴打教师、扰乱学校的事件。最近发出《关于维护学校正常教学秩序》的通知。通知强调指出:学校是人民的,应当受到人民的爱护;教师是培养社会主义一代新人的辛勤园丁,应当得到人民的尊重。通知规定: 一、要广泛开展“尊师爱生”的宣传教育,彻底克服和纠正那种轻慢教师的错误思想,树立“尊师爱生”的新风尚。要把党中央提出的“全社会都要尊师爱生”的号召,变成全县人民的实际行动。各级干部要带头尊重教师的辛勤劳动,尊重教师的正当权益,尊重教师的社会地位。对于侵犯教师人身权利和扰乱学校,影响教学秩序的行为,要坚决制止;情节严重者,必须依法处理。同时,教师应关心、爱护学生,严禁体罚和变相体罚。二、要维护学校的安全。严禁在学校附近开设污染环境和有噪音的工厂及车间,如已开设,应设法搬迁或改变生产品,消除上述影响。严禁占用校舍 相似文献
10.