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1.
北宋王禹偁、冯伉是科举同年,才干学识匹敌,但彼此友谊在同朝为官中出现波折。宋淳化年间,二人在商州相遇,又重修旧好。文章目的在于探讨他们在商州的情结表现,分别从商州之前隔阂出现、商州相处隔阂消除、商州友谊重新建立三个方面论述,并归结出冯伉对左迁商州的王禹僻在精神状态、诗歌创作上起到很大影响作用的结论。  相似文献   
2.
从语义方面搜集考求二十多个使用率较高的典型的商洛方言词汇,并对其本字和本意作了粗浅的描述。高洛方言中保留有大量的古代文雅之词,主要原因在于商洛独特的历史人文和自然地理环境。  相似文献   
3.
本文从文艺民俗美学的视角,对鲁迅小说之民俗美予以探析.鲁迅小说从民俗视角设置和推进小说的情节,表现出民俗视角的叙事美;鲁迅小说着力表现社会下层人物的生活和命运,并始终把人物置于其赖于生存的民俗环境,通过对民俗生活及文化心理的描写,捕捉人物性格和行为的动因,真实而深刻地揭示出人物的灵魂;鲁迅小说还特别重视并善于把握民俗事象的意蕴,从而使作品具有厚重而深邃的文化内涵.  相似文献   
4.
在民俗文化中饮食文化的现实表现最为鲜活,商洛地跨黄河、长江两大流域,物产丰富,其饮食结构和饮食习俗与商洛独特的地理自然环境有着质的联系。商洛人饮食结构简明,种类较多,菜肴较为简单。饮食习俗中三餐制是主流,也存在一日两餐的习俗。商洛饮食文化具有历史人文的流风余韵,主食和主要菜肴都具有明显的南北文化历史遗迹。商洛最有代表性的地方菜是商芝。商洛的许多饮食习俗都具有一定的符号意义,传递着丰富的文化信息,表达着美好的心愿和祝福。  相似文献   
5.
民间祭祀活动是展示信仰风俗的主要载体。商洛民间祭祀活动十分普遍,大致可以分为祭祖和祭神两种类型。考察商洛民间祭祀活动可以发现,商洛民众的信仰表现出三个特点,即泛神性和实用性、威严性和消遣性、畏惧心理和依赖心理的复杂纠合,这也是建设商洛经济和商洛文化不容忽视的客观存在。  相似文献   
6.
流媒体技术的发展为教学提供了更为先进的技术支持,教师在这种先进技术的支持下把汉语言文学课堂教学信息与流媒体技术进行深层整合,在汉语言文学专业的课堂教学中能提供更高的教学质量和教学效率。从流媒体技术在汉语言文学课堂教学的整合深度上。由浅层整合到深层整合,逐层论述了流媒体技术在汉语言文学课堂教学中的整合技术形式。  相似文献   
7.
李贽是晚明思想界和文学界的杰出人物,但前人评价其地位,似稍涉不足,本文从解放思想、理论创新入手尤其是对文学名著评点等方面,探讨了李贽的突出贡献,对李贽在中国文学史上的地位作出客观评价。  相似文献   
8.
现代社会的迅猛发展,对教育的改革和人才培养的模式及质量提出了全新的要求。本文立足于“教育是社会需要的产物”这一理论依据和时代发展的大背景,从我国教育界目前大力倡导的素质教育这个视角,提出并阐述了《中国古典文学》课在素质教育新模式中“教什么”、“怎么教”以及该课程涵盖的内容在新世纪的生命力和价值。  相似文献   
9.
本文基于长期教学改革实践,对《秘书学》角色扮演教学法的理论基础、操作程序、实践优势及制约因素等问题进行了阐述。  相似文献   
10.
黄元英 《商洛学院学报》2009,23(4):F0003-F0003
<地软>讲述的是关于"一个耳光"的简单故事.在这看似简单得不能再简单的故事叙事中,表现出作者并不简单的功力和追求.  相似文献   
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