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1.
偶任某班素描课。授课初日,进门但见墙上众多习作,明暗充斥,废画连篇,空显皮毛,更无架构。再观学生作画,被动造型及心浮气躁者甚众。我未及多讲,即令学生放弃铅笔橡皮,代以毛笔墨汁,只许以线造型,不许滥施光影,务下笔考究,笔到形俱。学生们私下未必真解我意,但其碍于师令,只得遵从。初尚未见起色,我让他们不计一时得失,只管照练下去。如此十数日,学生们日显进步,渐变被动造型为主动造型。我方让其复以铅笔作画,众人始觉有今非昔比之感,日久更不乏进步神速者。学生在期末所写之习画杂感中,诸多提及此教法对他们的启示和教益。  相似文献   
2.
本文分析了实践教学模式的内涵及构建实践教学模式的总体目标和基本原则,剖析了当前高校艺术设计专业实践教学存在的问题和不足,提出了构建艺术设计专业实践教学模式的基本思路。  相似文献   
3.
杨树菇Agrocybe aegerita(Brig.)Sing.是一种食药兼用真菌。笔者用不同氮源栽培杨树菇,筛选高产配方为大面积栽培提供依据。  相似文献   
4.
本文主要介绍三明地区可开发珍稀食用菌的种类,形态结构,食、药用价值,生态环境及栽培要点。  相似文献   
5.
乡土历史教学在素质教育中的作用是十分显见的,乡土史是历史的一个组成部分,是历史中富有活力的因素,是学生身边的历史。它一般指以一定行政区域、范围记述人、事、物,包括行政区域、政治文化沿革等内容,如党史、军史、宗教史等。乡土史作为人文环境,与人们的现实生活密切相关。马克思在谈到人与环境的关系时指出:“人们创造环境。同样,环境也创造人。”  相似文献   
6.
客家民俗艺术是与生活同行的艺术,它的创作者不是文人显贵、艺术名家,而是亿万辛劳耕作在广袤土地上的劳动人民,它是一种充满吉祥、美好祝愿的艺术形式,历经千百年的洗礼,在世事沧桑的更迭中,历久弥新。从民俗学的视点,结合艺术学的形式法则,从客家民俗艺术的广泛性、生活化、象征性、传承性以及创新性诸方面探究客家民俗艺术的视觉化过程及表现形式,剖析其艺术特征。  相似文献   
7.
通过规范异常信息上报流程和充分利用保护信息管理系统、故障录波系统、变电站远程浏览等高级应用功能,有效提升监控信息缺陷发现率、电网故障处理及时率、电网故障负荷转移率等调度监控指标,提高调度监控人员的工作效率及运维水平,为电网及设备故障、缺陷消除提供快速准确的技术支持,保障电网安全稳定运行.  相似文献   
8.
客家民俗艺术是与生活同行的艺术,它的创作者不是文人显贵、艺术名家,而是亿万辛劳耕作在广袤土地上的劳动人民,它是一种充满吉祥、美好祝愿的艺术形式,历经千百年的洗礼,在世事沧桑的更迭中,历久弥新。从民俗学的视点,结合艺术学的形式法则,从客家民俗艺术的广泛性、生活化、象征性、传承性以及创新性诸方面探究客家民俗艺术的视觉化过程及表现形式,剖析其艺术特征。  相似文献   
9.
运用大量的农村生活实例与数学例题结合,对农村初中数学的隐性资源进行开发与利用,激发学生对数学知识的兴趣。同时学校把"数学课程隐性资源的开发与利用"作为一个课题,利用课题组集体的智慧,科学的设计课程方案,为新课改顺利实施提可行性;建立有效的考评机制,为新课改顺利进行提供保障。  相似文献   
10.
备自投装置在电力系统中的应用非常广泛.介绍了湖州局应用的几种备用电源自动投入装置的特点、基本要求、功能实现和参数整定,对接线形式和装置特点进行了优缺点分析,并提出几点建议.  相似文献   
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