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黄念然 《首都师范大学学报(社会科学版)》1998,(6)
本文从生命本体论角度出发认为：传统审美体验是生命体验的逐层升华和不断生成；生命体验在共时性与历时性两种心理结构中逻辑展开；生命体验的整体性的一元构架和心物互动的和谐化的二元展开，构成了传统审美体验的范畴特征；传统审美体验的言说结构和方式蕴含着对生命本体的感性直观体验。这些表明传统审美体验与总体性生命体验有内在的一致性 相似文献
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黄念然 《黄冈师范学院学报》1994,(2)
深层上比照西方注重知性分析和逻辑推理的艺术评价方式，多视角地解析了传统艺术批评方式“品”。首先，对作为一种批评现象的“品”，进行了纵的历史演进和横的品评移植两个方面的勾沉和爬梳；其次，对作为一种批评模式的“品”，分析揭示了它的基本思维特征如整体直观式的感觉判断等；再次，对作为艺术批评的“品”，分析探索了它的深层文化心理结构等。这些表明，作为艺术批评的“品”堪称一种颇具中国文化底蕴的艺术批评范式。 相似文献
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对20世纪金圣叹及其小说理论研究的现状作了梳理与回顾,并就研究中存在的问题给予了相应的反思. 相似文献
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深层上比照西方注重知性分析和逻辑揄的艺术评价方式，多视角地解析了传统艺术批评方式“品”，首先，对作为一种批评现象的“品”。进行了纵的历史演进和横的品评移植两个方面的勾沉和爬梳；其次，对作为一种批评模式的“品”，分析提示了它的基本思维特征如整体直观式的感觉判断等；再次，对作为艺术批评的“品”，分析探索了它的深层化心理结构等。这些表明，作为艺术批评的“品”堪称一种颇具中国化底蕴的艺术批评范式。 相似文献
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本文认为,中国文学批评近现代转型研究应当在形态学、价值学、发生学等方法与角度的立体观照下,沿着现象描述→规律整合→学理反思这样一个基本路径来展开,才能取得较好的学术效果。文章梳理了中国文学批评近现代转型过程中的十个主要现象;从机制、进程、价值、格局四个方面揭示了中国文学批评近现代转型的基本规律,并对未来文学批评的建构与发展作了反思与前瞻。 相似文献
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锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然!晚唐李义山《锦瑟》一诗,历来解说不一,岐义纷出。金代诗人元好问《论诗绝句》曾说:“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。”清代大诗人王渔洋在《戏仿元遗山论诗绝句》第十一首中也叹息说:“獭祭曾惊博奥肆,一篇《锦瑟》解人难。千年毛郑功臣在,犹有弥天释道安。”这首诗之所以难以作出定评,争论多在于诗旨。关于这首诗的主旨,主要有以下几种看法:一、咏瑟。宋代黄朝英《缃素杂… 相似文献
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黄念然 《黄冈师范学院学报》2008,28(2):88-90
《美学原理》课程的教学改革首先必须在教学的主体视域上进行,才能适应这一课程的发展。这种主体视域的改革就其基本理路而言,就是应当从注重知识性介绍与传授的阐释性教学转移到研究性教学上来。其基本理路是：“问题意识”的培养、创新精神的培养、“原典精神”的培养和前沿意识的培养。 相似文献
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