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海外华文文学始终蕴含着中华文化的底蕴,形成了围绕着中华文化核心的几个基本母题。中华文化的基本精神、乡土与故园、祖先与家族、接续传统与文化认同的冲突、兼济与独善的忧患意识都是海外华文文学历久弥新的基本母题。分析与理解这些母题有助于进一步理解海外华文文学的审美风格。 相似文献
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<正>20世纪60年代中期,台湾全面对外开放。随着经济结构的变迁,西方现代主义文化思潮大量涌入,东西方两种文化猛烈撞击。在强劲的西方思潮冲击下,台湾的传统价值观念和整个文化体系日益动摇。60年代的台湾 相似文献
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指出妈祖文化是莆田最重要、最具价值的传统文化资源,介绍创意文化产业的概念、内涵与特性,论述莆田妈祖文化必须朝创意文化产业发展,才有广阔的前景,最后提出莆田妈祖创意文化产业发展的一些策略。 相似文献
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家政系是女子教育里特殊而又重要的一个科系.晚清到民国初期家政系的发展都反映了当时"良妻贤母"的教育观念.属于理学院的燕京大学家政系于1923年开办,其教学目标与教学设置都强调服务于社会而不仅限于家庭.与其他归属于教育学院或文学院的家政系相比,燕京大学家政系更注重教授科学知识.它的设立有助于改变1920年代社会与教育体制中存在的女性偏见,也有助于推动了中国女子高等教育观的变化. 相似文献
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黄育聪 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4):102-107
当代台湾作家对疾病的隐喻进行剥离,祛除附在疾病身上的恐惧与道德判断,使人们能以理智、乐观的态度去对待疾病,直到最后战胜疾病。由此,回顾了台湾历史上中、西医的冲突,以及文学作品中,西医对中医神秘性的＂袪魅＂和中医反过来对西医形成的＂霸权＂＂迷信＂的＂袪魅＂。在这过程里,文学承担了部分反思西医治疗局限性的任务。此外,医生题材创作以富有人文主义关怀为重要特点,对疾病及隐喻有着反思作用。然而医疗文学还存在如何去突破现有成规及进行跨学科建构等问题,期待其可以深入台湾的历史、文化深处。 相似文献
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黄育聪 《湖南科技学院学报》2007,28(5):179-181
样板戏是历史环链中的现象,其目的在于意识形态的灌输。在传播过程中,解码决定传播的效果。样板戏《龙江颂》的解码分为自由解码和规范解码。主流意识形态通过对解码的全程规训,达到规范解码。《龙江颂》的解码时有逃逸出规范解码的情况,这表明样板戏的复杂性与多义性。在历时接受中,消费因素的驱动导致《龙江颂》的部分重现。一旦消费动力撤除,样板戏的“回温”只是短暂现象。 相似文献
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赌博在广大农村的肆意蔓延,严重影响农村社会的稳定,成为建设社会主义新农村的拦路虎。人们纷纷提出许多好对策,如加强打击力度,修改禁毒法律,合理转移农村剩余劳动力等,呼吁开展全民扫赌运动。但笔者认为这些都是重治标轻治本的措施,要从根本上肃清农村赌博现象,须挖掘其赖以生存的深刻思想根源,才能对症下药,切除这块顽固的农村毒瘤。笔者通过深入调查农村赌博现场、与农民交谈、发放调查问卷、询问亲戚朋友等调研方式掌握第一手资料,在此基础上系统叙述了当前农村赌博的主要特点,进而揭露其严重的社会危害,并从经济、思想等方面探讨了赌博得以在乡村发芽扎根蔓延的深层原因,同时从思想教育的视角提出了扫除农村赌博毒瘤的一整套对策。 相似文献
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《北洋画报》是1930年代北方重要的娱乐性画报。它登载了大量京剧剧评、演出广告和京剧改良理论。它以"艺术眼光"为指导,努力塑造一批"典雅"的京剧女演员形象,特别是通过"选举"等形式使京剧在更广范围内接受女演员,也推动了女演员追求更高的艺术境界,对京剧的新变产生了重要意义。 相似文献
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黄育聪 《语文世界(高中版)》2000,(Z1)
我参加第三届“语文报杯”全国中学生作文大赛时尚处高三年级，当时对文学只有些粗浅的感悟，经大学学习后反过来再审视B己的文章，又形成一些不成熟的见解。高三年级，每个人都承负着高考的压力，空气变得凝滞。层层叠起的资料阻碍了交流，人与人之间关系陡然疏远。随高考逼近，生活单调、枯燥、琐屑，心里滋长着厌烦不满。而思维被框定的痛苦，更让我无法喘息，无法轻松上阵。心里在萌动着反叛，更多的却是精神的迷茫。这些感情日积月累，急需宣泄。而文学恰好给我提供了广阔无比的天地，让我思维插上双翼，任意飞翔，使我感情得以宣泄于… 相似文献