世态人情的巨幅画卷——谈《金瓶梅》的世情描写     

黄谟军 《赣南师范学院学报》1996,(5)

本文从世俗生活的艺术描摹、民俗风情的刻意显观、俗语俚言的巧妙运用等方面探讨了《金瓶梅》世情描写的艺术成就。  相似文献   

《金瓶梅》与《红楼梦》比较   总被引：2，自引：0，他引：2  

黄谟军 《赣南师范学院学报》1999,(5)

本文从三个方面对《金瓶梅》与《红楼梦》作比较研究：从题材选择看,两部书的表现内容均为：描写家庭日常生活;把妇女作为主要描写对象。但《红楼梦》选取的封建家庭更具典型意义,塑造的女性形象更具典型性。从人物塑造看,《金瓶梅》塑造人物的艺术手法主要有：通过日常生活细节的描写来刻画人物;写出人物性格的复杂性;描写室内陈设,陪衬或反衬人物性格。《红楼梦》对此一一借鉴,而且更为摇曳多姿,各臻其妙。从语言运用看,《金瓶梅》的语言风格对《红楼梦》有很大影响;《红楼梦》吸取《金瓶梅》优点,形成自己独有的语言特色,语言艺术超过《金瓶梅》。结论：《金瓶梅》对《红楼梦》影响巨大,《红楼梦》对《金瓶梅》继承发展。  相似文献   

严峻的乡村牧歌——论古华小说艺术风格     

黄谟军 《赣南师范学院学报》1984,(2)

<正> 艺术风格,是作家创作个性的具体体现,是作家在创作上臻于成熟的标志。凡成熟的或有一定成就的作家,其创作必有自己的鲜明特色和独具一格的艺术风格。 古华——“茅盾文学奖”的荣获者,就是一位成熟的、独具风格的优秀作家。其艺术风格之独异,是显而易见的。  相似文献   

巴金文学创作情感思维散论     

黄谟军 《赣南师范学院学报》1993,(2)

<正> 在艺术思维类型中,通常有两种趋于极端的作家:理性的与情感的。 巴金,显然属于后者。 他曾直言不讳地宣称:“有人说热情是一把火,我便说我是一座火山,……” 的确,巴金是一座火山──一座情感的火山。 因为,巴金创作的灵感常常是萌发于情的冲击,来自于个人感情的冲动;巴金创作时总是灌注自己全部感情,近乎自我渲泄;巴金的全部作品无一不是情感的热度与强度的融合;巴金从不追求技巧,而只是随意写去,按照自己的生活积累和感  相似文献   

毛泽东创作思想与创作实践片谈     

黄谟军 《赣南师范学院学报》1994,(2)

本文试图以新的视角将毛泽东的创作思想与毛泽东的创作实践结合起来加以研究，重点论及了四个方面的内容：一、毛泽东一贯主张在文艺创作中必须坚持辩证唯物主义的反映论，结合其创作实践则体现为情感与事理的相互交融；二、毛泽东十分强调文艺创作中的形象思维，结合其创作实践则体现为物象与意象的形神兼备；三、毛泽东一贯倡导革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法，结合其创作实践则体现为激情与现实的浑然胶合；四、毛泽东提出＂百花齐放，百家争呜＂的方针，结合其创作实践则体现为审美品格与艺术风格的斑斓多姿。  相似文献   

社会主义文学不应当成为抽象人性的颂歌     

黄谟军 《赣南师范学院学报》1983,(4)

<正> 如果说,粉碎“四人帮”之前存在着一种只承认阶级性,以抽象的阶级性定义来排斥、代替具体的人性的倾向的话,那末,近几年,随着人性问题的深入讨论,又出现了另一种把人性看成是一种超阶级、超时代的抽象之物,认为人性在阶级社会中可以不受任何客观生活的影响和制约的倾向。  相似文献