沙滩黎氏与地域文化     

黎洌 《教育文化论坛》2014,6(5):131-135

沙滩文化是特定地域中形成的家族文化,其主体是黎民家族.儒学在传入西南边陲的过程中,地域作为背景性存在,对沙滩学人及其创作、研究都有着较大的影响,也使他们的创作、研究无不打上地域的色彩.沙滩文化的出现,表明汉文化在边远山区形成一种新质的地域文化,也表明黔北文化以整体的形象冲出大山,亮丽出场.  相似文献   

利用新兴通讯工具 创新学生管理方法     

黎洌 《遵义师范学院学报》2012,14(6):78-80

QQ、微博、微信、陌陌等新兴通讯工具,不但带来了人与人之间交流、沟通方式的变化,也在人们的广泛参与中形成一些公共空间,在大学生中颇受欢迎。因此,利用QQ、微博、微信、陌陌、电子邮件、飞信等新型交流、互动、娱乐、传播工具中形成的公共话题,与学生全面沟通,在开放、平等、公共、批判、多元的媒体通讯中,适时引导,从而更好地发挥辅导员的职责功用,是创新学生管理方法的重要手段。  相似文献   

新兴媒体与大学生思想政治教育     

黎洌 《遵义师范学院学报》2013,15(3)

新兴媒体语境下的大学生思想政治教育,必须是在充分了解其特征及大学生思想状况,转变思维方式,实现平等、尊重下的对话和交流;引导他们在“共生存、共创造、共规范、共受用”的价值选择和价值导向系统中,突出社会主义核心价值;在面对新兴媒体传播的各种价值取向和煽情信息中,能够理性地比较、分析、鉴别和选择,最终实现独立思考,独立判断.  相似文献   

诗意的栖居与浮世的诱惑——读王华小说《家园》     

黎洌 《安顺学院学报》2015,(6):7-9

王华的《家园》描写了一个山清水秀、民风淳朴、充满童话意味的、具有农耕文明所有“美”的诗意栖居地——安沙.通过安沙人迁移到黑沙后的种种境遇,揭示了传统中国与现代中国社会发展的格格不入.从安沙人先去家园后灵与肉的冲突和阵痛中,思考了文明与乡村、传统生活与现代发展、浮世的诱惑与诗意的栖居等哲学问题,使小说具有了浓郁的文化情结与文化寓言意味.  相似文献   

《金宝》的叙事分层与叙述视角     

黎洌 《黔南民族师范学院学报》2015,(2):45-48

肖勤的小说《金宝》的叙述涉及四个故事,这四个故事构成了作品内涵的多个层次,而层次与层次间的相互包容和递进,扩张了作品的意义空间。写作主体和叙述主体的叙述视角形成了几个聚焦点,产生了叙事的矛盾,这种矛盾与作者社会认识和社会实践、反映现实与表达理想之间的焦灼感密切相连,表达了作者对人性与道德间冲突的深刻的探索,也隐含了作者对现实的思考。  相似文献   

似真似幻 志怪寓理     

黎洌 《教育文化论坛》2016,(4):144-148

黎安理的《梦馀笔谈》是一部文言小说,由十四篇作品组成,以第一人称叙事记述了他的所见所闻和奇情幻梦,增强了作品的真实性。运用佛教的因果报应学说,目的是针对人心和世态积弊"骇观听、寓惩劝"。同时通过作品前后的议论,表现了他对人生的感悟和生活哲理,也反映了清王朝由盛转衰的变化。  相似文献   

黎庶昌文化外交在日本得以实现的原因探析     

黎洌 《遵义师范学院学报》2023,(1):36-39+45

黎庶昌是中国近代外交史上首行文化外交的外交家。使日期间，他用文化来消弭与出使国之间的隔阂并获得成功。他通过文化和个人魅力，在思想上寻求志同道合者，并赢得人心。加上尊崇“忠信笃敬，守定和约”的外交思想，使他赢得了日本朝野的尊重，较好地完成了外交使命。  相似文献