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1.
三十年前此地,父兄将我东西。今日重来白首,欲寻陈迹都迷。这是北宋王安石游汴京西太一宫时写的一首诗。辛未季秋,我再访南阳卧龙岗时,不觉年逾花甲,两鬓染霜,故地重游,顿生王安石之慨。独立岗前,我极力搜寻旧时的印象,依稀中记得岗半腰有“千古人龙”、“汉昭烈皇帝三顾处”两座石坊。岗上院门狭小,如同一般民宅。院内房舍颓圮,砖石狼藉,衰草塞径,黄叶纷落。农夫农妇衣着破旧,虔诚地在拜殿里求签拜药。 相似文献
2.
张仲景祠坐落在南阳市东温凉河畔,当地人呼为“医圣祠”。45年前,我在南阳“前锋报”作见习编辑时,曾独自一人游过那里。那时房舍很少,且都破旧,小院肮脏而局促,一丘荒冢寂寞地躺在院前。这次又去重游,顿觉医圣也阔气起来了,荒冢变成了砖砌的大冢,上面罩着琉璃顶的大房子。冢前是一片宽敞的花园式的院落,东侧廊棚下的墙壁上,镶嵌着张仲景传记石刻,西侧廊棚下的墙壁上,镶嵌着历代名医的石刻像。大门外耸立着两座雄伟的琉璃阙。过厅下的屏风上刻着张仲景传略。冢后仍是那座小院,不过房舍已修,清静幽雅,古貌尤存。 相似文献
3.
火车到汤阴车站,已进中午时分。隔着车窗,见站台上立着一通高大的石碑,上书“岳忠武王故里”几个大字。我本来是想到安阳去看殷墟的,一见此碑,遂改变主意,先去看岳飞庙吧。下了车,走上站台,见那高大的石碑旁边,还横卧着一块小点的石碑,上写:一九五二年十一月一日,毛泽东同志在返京途中,于汤阴县停留,察看了“岳忠武王故里”碑。据说,毛泽东同志当时还想进城去看看岳飞庙,后来因故没有去成。他在接见汤阴县的领导干部时,对他们说,你们这里出了一个大好人。群众很关心岳庙,就应该保护好它。注意不要在里边开会,保持古庙的静穆。 相似文献
4.
由南阳到内乡去,一过镇平,路两旁白杨夹道,密如竹林,形成天然长廊。汽车在这长廊下行驶,只觉清风抚面,翠色染襟,身心为之一爽。我是专程去内乡县看那里的清代县衙的。这座县衙始建于元大德八年(公元1304年),至今已有六百多年历史,明、清、民国的县官都在那里办公。解放后,内乡县人民政府也在那里住了二十多年,所以保存完好,古貌犹存。一下汽车,我就直奔那座县衙。县衙坐落在东大街上,临街有三间过厅,坐北朝南,萎缩在楼群里。穿过厅,顺青石甬道往里走,迎面 相似文献
5.
再谈文学性有些同志常爱问:新闻通讯和报告文学有什么区别?这区别就在于文学性。虽然二者都是以真实性为基础,向读者报道生活中发生了什么事变,但它们的表现手法却不一样。前者常在较短的时间内,用扼要的语言来解释生活中的事变,后者则可以较为从容地用文学的手法来再现生活中的事变。前些年,人们也曾把后一种作品收进“通讯集”里,后来研究家们根据其文学性如何。把二者区分开来。报告文学的写作手法和小说基本相同,唯一的不同点是小说可以虚构,而且必须虚构; 相似文献
6.
一条灰色的土路,伸向淮阳城南的南坛湖中。湖水清清,碧波粼粼,有几支渔船在水上撒网,有几根钓竿在路边垂钓。土路伸到湖的深处,消失在一眼望不到边的菖蒲丛中。南风吹来,菖蒲的叶子互相摩擦,发出沙沙的声响,掀起绿色的波。我们沿着土路,走进这绿色的世界里。我的心也被染绿了,顿觉精神清爽。蒲草深处,出现一片房屋,最西边是“弦歌台”,据说是当年孔子在“困陈蔡”时呆过的地方。我忽然想起一位考古学家告诉我的话:陈城(即淮阳城)是西周初年陈胡公建造的。孔子来到这里的时候,陈城早已是有名的都城了。有一次,有隼鸟落 相似文献
7.
到内乡,才听说这儿发现一份成吉思汗给丘处机的诏书,是刻在石头上的,地点在石堂山下普济宫内。丘处机,山东栖霞人,号长春真人,新道教全真教的掌教人,在中原道徒中有很大影响。1219年,成吉思汗于西征途中,派刘仲禄持诏书到山东请丘处机出山。丘处机本来是受过 相似文献
8.
根据某企业的资料分析、样品检测分析,依据国家危险鉴别规范和标准,对该企业废水处理含氟污泥进行危险废物鉴别,提出了相关建议和要求,作为当地环保局进行相应固废环保管理的技术依据。 相似文献
9.
关于写作问题一般来说,随着采访获得材料的时候开始,报告文学的写作构思也就开始了。这时候,作者在与采访对象的交谈中,在跑外围获得的材料中,在现场观察的感受中,都有一些东西撞击着作者的心,震动着作者的思想情感。引起作者的玩味与思考。这实际上就是构思的开始。不过,这时候的思考还是片断的、不完整的、不定型的、甚至是散乱无章的。直至采访结束的时候,当你回忆深思,或者打开笔记本,重新检阅得来的材料时,你的思想会渐渐明晰起来,会对你的采访对象有个基本评价:这个人值不值得写?写他什么?如何去写?这时候便进入了总体构思。 相似文献
10.
南阳市西3公里,原来是一道荒冈,地名麒麟冈,冈上水少土薄,鲜有人家,百里奚故宅就在麒麟冈南头。北魏郦道元《水经注》:淯水经宛城东,“淯水又南,梅溪水注之,水出县北紫山,南经百里奚故宅。”即此。如今去往镇平、内乡、西峡、淅川的公路通过那里,市区新建的房舍也扩展到那里,清康熙三十六年(1697年)立的“百里奚故里”石碑,亦被挤在公路南侧的楼房之间。再南200米,原有百里奚祭祠,解放战争中被国民党守军拆除了。站在麒麟冈上环顾四周,只见阡陌与楼房交错,殊无古意可寻了。但是,百里奚是个鼎鼎大名的历史人物,他的一生曲折多艰,给人留下许多值得深思的故事。人们怀念他,把那一带又称为“百里奚”。春秋年间,百里奚在虞国(今山西平陆一带)当大 相似文献
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