生态技术的哲学分析     

吴国林  李君亮 《科学技术哲学研究》2014,(2):51-55

生态技术是具有生态性质的技术,它是从天然自然到人性自然的一种技术应用,是人、技术、社会、自然作为整体生命存在的澄明。生态技术表现为三个层次:从技术自身来看,生态技术具有自我协调的结构与功能关系;从人与技术的关系来看,生态技术就是人诗意的实践方式与生存方式,是人、技术、社会、自然关系的和谐;从天地人的相互关系来看,生态技术是与天地人相协调的技术。  相似文献   

试论物质可分无限性与宇宙无限性的统一   总被引：1，自引：0，他引：1  

吴国林 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)

本文提出了物质可分无限性与宇宙无限性相统一的命题。（１）从哲学史考察了命题的思想渊源；（２）从本世纪自然科学，特别是粒子物理学与现代宇宙学角度论证了命题的合理性；（３）论证在微观、宏观及宇宙三个层次物质具有开放性；（４）论证命题统一于开放性；（５）论证物质可分无限性与宇宙无限性之转化性。依系统内外相对性，阐明了宇宙创生正是物质可分的一种表现。本命题意义在于丰富了马克思主义自然观，不仅表现世界统一于物质，而且表明世界在“大”、“小”两极上的对立统一性。  相似文献   

借春消愁思乡情更浓——《三分春色一分愁》赏析     

吴国林 《语文新圃》2002,(3)

忆旧的散文, 在“情”上,一般是很浓郁的,或追忆,或留恋,或余愁,或悔恨,给人以理智上的感悟。高尔基曾经说过,好的散文,它不是说教,而是“让思想饱和在生活之中”。《三分春色一分愁》就是这样的一篇好散文。作者借对三分春色的赞颂,勾思起对故乡的追念,表达期盼台湾回归,亲人相聚的思乡之情。  相似文献   

论技术本身的要素、复杂性与本质   总被引：3，自引：0，他引：3  

吴国林 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(4):91-96

从古代到现代，技术概念从原来的生产过程中的技能含义，扩展到工具、设备和技术知识。技术本身具有复杂性。技术是由经验性要素、实体性要素与知识性要素涌现出来的。工艺可以定义为技术的一种特定表现或特定的实践行为。技术是知识和技能的实践涌现。  相似文献   

释“借书满架”之“借”     

吴国林 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(5):42-42

归有光的《项脊轩志》中有一个句子是“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声”。人们历来对这个句子中的“借”字的理解众说纷纭,莫衷一是。  相似文献   

细节决定德育的成效     

吴国林 《上海教育》2006,(9)

一个小小的“节粮桶”,一次“节粮班”创建活动,唤起了建平西校学生对艰苦朴素、勤俭节约等传统美德的追求,这样的效果是符合学校开展这一活动的初衷的。同时,这一活动持续两年来所取得的成果又再次印证了德育绝不能停留在口头说说,一定要从问题出发,与学生实际有机结合,并从细节入手寻找德育入脑、入心的突破口。  相似文献   

课堂教学中的情感艺术     

吴国林 《教育艺术》1999,(3)

课堂教学是教师传道、授业、解惑的主战场,亦是学生汲取知识、培养技能的最佳场地。课堂教学中的情感艺术是架设于教师与学生间的桥梁。本文从以下几个方面阐述课堂教学中的情感艺术。一、语言情感渲染情感氛围课堂教学中的语言情感是教师在课堂教学中充分发挥语言所特有...  相似文献   

试论怀疑精神及其在当今社会中的作用     

易卫华  吴国林 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(5):7-9

社会发展要有问题意识,必须要有理论创新,这就离不开怀疑精神,怀疑精神在科学发展观和全面建设小康社会中的意义举足轻重,必须引起足够重视。  相似文献   

论怀疑、自由和民主是科学的内在本性     

吴国林  王彩虹  周曦  张小玲 《嘉应学院学报》2007,25(5):30-34

科学就是关于自然系统化的知识。它是推进人类社会进步的重要力量,具有重要的价值意义。怀疑、自由和民主是现代社会的核心理念,一般认为,它们与科学之间仅有外在关联,而没有内在联系。实际上,怀疑、自由和民主是科学的内在本性。  相似文献   

用比较法教学《孔乙己》     

吴国林 《语文教学与研究》1998,(8)

比较阅读是把内容和形式上存在着联系的读物集中起来,有比较有分析的进行阅读。比较教学运用得法,既可活跃课堂气氛,激起学生阅读兴趣,又可增强学生理解记忆,加深印象,提高教学效益。我在教学《孔乙己》一文时,抓住环境、字词、描写、人物塑造等方面进行比较教学。收到良好效果。 一、环境比较,突出人物生存的社会环境 人物总是在一定的环境中活动,这种环境密切联系着人物的思想和行动,它对反映现实生活、刻画和烘托人物性格、从而表现主题具有不可忽视的作  相似文献