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缺失性体验的概念来自心理学缺失性动机的概念。缺失性动机是指“以排除缺乏和破坏,避免或逃避危险和威胁的需要为特征的动机。”与此相似,缺失性体验大致是指主体对各种缺失(精神的和物质的、生理的和心理的等)的体验。中外艺术史告诉我们:外于缺失状态中的艺术家是数不胜数的。有的处于物质缺失中,如陀思妥耶夫斯基曾为拍封电报当掉裤子,贝多芬晚年无法上街,因为他的鞋满是窟窿;舒伯特一生贫寒,死时他的财产只有几件旧衣服和一堆值价十个佛罗林的旧乐谱;我国的古代大作家曹雪芹写《红楼梦》时过着“绳床瓦灶”,“举家食粥米常赊” 相似文献
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唐晓敏 《遵义师范学院学报》2000,(1)
本文从齐梁时代思想文化背景、诗赋体例自身特点出发论证了齐梁文学的功利性,并指出古文运动文学意识的增强则是对这种功利性的超越。 相似文献
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鹿的头上长出了樱桃树唐晓敏童话是带奇异的幻想色彩的故事。在童话世界里，似乎什么都是可能的。人们常把“鸟言兽语”看作是童话的一个特点，其实在童话里不仅动物能说话，植物，甚至无生命的物件也能像人一样说话和行动。比如在一些童话中，“别针会从裁缝铺里走出来，... 相似文献
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复旦大学历史学系教授钱文忠曾提出：如果按照《弟子规》《三宇经》的标准培养出来的孩子，到社会上90％是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题啊。” 相似文献
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唐晓敏 《雁北师范学院学报》2006,22(4):17-19
中日刑法中的遗弃罪在概念、构成要件、对重结果的规制方面存在着很大差异。无论是扩张解释我国的遗弃罪还是增设见危不救罪都违背了刑法的谦抑、公正价值及市场经济基本理念。见危不救罪在理论上超越了国民的社会情感,在实践中难以操作,这注定了其在时机不成熟的当今中国只会开花,不会结果。 相似文献
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大教育家陶行知对语文教科书有独到的看法。他认为,零零碎碎的课文,对学生语文能力的提高没有什么帮助：“中国的教科书,不但用不好的文字做中心,并且用零碎的文字做中心,每课教几个字,传授一点零碎的知识。学生读了一课,便以为完了,再也没有进一步追求之引导。 相似文献
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教育国际化引发越来越多的国际高中课程进入了中国学生的视野。中国学生在国内就能参加全球各国的大学入学考试,顺利进入世界各地的大学深造学习。本文将介绍澳大利亚维多利亚州的高中VCE课程体系中的会计学科,比较中澳两国在课程设计、教育目标以及评价体系中的差异,并对我国会计课程教学现状给出分析、建议和思考。 相似文献
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2010年被称为“微博元年”,近两年,微博在中国进入了井喷式快速发展阶段,微博以其“短、平、快”的特点快速成为了受众的新宠。在当前传统电视媒体与互联网媒体并驾齐驱的发展态势之下,微博已成为互联网最主流的受众交流平台之一。给传统的电视媒体既带来了冲击,也带来了新的挑战,从当前的状况来看,微博虽然以其独特的优点为受众所喜爱,但是它的缺点也让受众不可忽视,传统电视媒体要在看到微博优、劣势的同时,也要在分析微博传播特点的基础上,总结微博带来的负面效应,去其糟粕取其精华,借助微博的优势,促进传统电视媒体的发展。 相似文献
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传统语文教学有没有值得继承的教学经验?这似乎不成为问题。事实上,我们并没有、也不可能完全放弃或摆脱传统语文教学的经验。但是,在继承时确实又有所放弃。那么问题是,我们继承了哪些东西,而又丢掉了哪些东西?这是应该研究的。 相似文献