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高攀龙是明代东林党领袖、著名思想家和文学家,著述甚富,然其现存著作多系其门人及明清时人汇编而成,迄今未见有今人的整理本问世。笔者在研读高氏诗文集时,发现其中有他人作品误入的现象。文章对高攀龙水居诗中的《水居题壁》二首作了考辨,指出“涧水泠泠声不绝”一首实为署名九华山白衣人的唐诗,“渔竿消日酒消愁”一首亦系晚唐高骈《写怀》诗二首其一。通过考辨,以期引起对高攀龙著作整理的重视。 相似文献
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文彦博对泰山学派思想的接受 总被引：1，自引：0，他引：1
作为世人公认的西昆派后期代表诗人,文彦博在师承西昆派尚学贵典、雍容华贵的诗法的同时,作诗注重独立创新、复兴儒家之道,受泰山学派思想的启迪尤为明显;他改变了前期西昆诸家尚华美,而轻视实用平淡的审美倾向,将泰山学派干政的实用精神,疑传惑经、自寻义理的独立精神内化为自己的人格品质,并对其诗歌创作产生了很大的影响。 相似文献
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尹楚兵 《南京师范大学文学院学报》2002,(4):23-30
皮陆诗派是唐末吴中出现的以皮日休、陆龟蒙为主角，由下层士人组成的地区唱和群体。诗派成员过人的才气、共同的闲人身份和“未为尧舜用，且向烟霞托”的心态孕育了尚才自娱的诗歌唱和观；诗派成员在此 观下呈现出从内容层面到形式层面全方位追求逞才自娱的创作倾向；其中的“以为诗”、“以学问为诗”和自娱自嬉的种种表现，奠定了这一诗派在唐宋诗演变中的重要地位。 相似文献
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试论多媒体手段在高校古代文学教学中的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
文章针对当前高校古代文学教学中多媒体教学手段普遍缺失的现状,论述了多媒体教学手段引入古代文学教学的必要性、可行性,以及多媒体在古代文学教学中的优势等问题,同时对多媒体教学手段利用不当可能给古代文学教学带来的一些不利影响,文中也有所涉及。 相似文献
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尹楚兵 《南京师范大学文学院学报》2010,(1):128-132
《唐五代文学编年史》以编年史的形式展示了唐五代文学发展的流程图,其成绩有目共睹。但在作家生平事迹、交游、作品系年等方面也有一些错误和疏漏。本文仅就其中的一些失误试作匡正。 相似文献
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