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2006年5月26日至28日，由中国先秦史学会、四川师范大学巴蜀化研究中心主办，四川省社会科学院《中华化论坛》编辑部协办的“巴蜀化与中国明起源研讨会”在四川成都召开。 相似文献
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文章采用了访谈法、文献资料法、问卷调查法等方法,对安徽省巢湖学院、滁州学院、宿州学院及阜阳师范学院等高校体育院系体育教育专业学生人才培养和课程设置进行深入的调查与分析.比较各学院在培养方式和课程设置中的区别和差异.结果表明:体育教育专业人才的课程设置状况与新时期背景下体育人才需求存在不同,也很难满足全面性社会体育人才培养的需求. 相似文献
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实施企业客户经理制对于转变传统的电力企业文化及价值观念,对于电力企业实现市场化、集约化管理具有重要意义.在对供电企业实施企业客户经理制现存问题的基础上,指出企业客户经理制实施过程中应注意的问题,有助于提供进一步的解决对策. 相似文献
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本文分析了在传统管理体制下基本建设竣工决算管理手段的问题,提出了从根本上提高大型基本建设竣工决算科学化管理水平的全面解决方案,并介绍了中国神华集团煤制油化工有限公司北京工程分公司竣工决算信息管理系统在经济中应用。 相似文献
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朱韬琼 《中国科教创新导刊》2009,(1):125-125,127
高校思想政治工作对人才的培养具有方向性和导向性的作用,是社会主义教育的灵魂和社会主义精神文明建设的奠基工程。加强高校思想政治工作对于提高大学生思想政治素质,促进他们全面发展,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人;对于全面实施科教兴国和人才强国战略,确保我国在积累的国际竞争中始终立于不败之地,确保实现全面建设小康社会和创建和谐社会的宏伟目标、加快推进社会主义现代化,确保中国特色社会主义事业兴旺发达,具有重大而深远的战略意义。 相似文献
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朱韬孙宏岳新春 《中国广播电视学刊》2016,(10):105-106
广播在纷繁复杂的舆论传播格局中如何提升传播力、引导力、影响力、公信力,充分发挥广播主流媒体作用,使广播的内容优势赢得新媒体条件下的传播优势?这就要求广播人找准坐标定位,放大主流媒体强音,筑牢主流舆论矩阵,不断解决好"为了谁、依靠谁、我是谁"这个根本问题。本文从创新内容、以受众为核心、提高舆论引导能力和水平、重视人才培养、强化队伍建设等方面探讨了地方广播发挥主流媒体作用的路径。 相似文献
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汉晋时期,祖源的“记忆—叙事—书写”演进构成华夏与西南夷族群产生文化认同的重要前提。滇、夜郎、哀牢族群的祖源书写在形式上体现出由“神话”到“史传”的历时演进,在内容上体现出由“我者”到“他者”的认知转移。其中,滇人祖源书写以“史传”的形式展开,主要体现华夏“他者”认知;夜郎祖源书写以“神话+史传”的形式展开,分别对应夜郎“我者”认知与华夏“他者”认知的演进;哀牢祖源书写主要以“神话”的形式展开,对应哀牢“我者”认知与华夏“他者”认知的演进。若将西南夷祖源叙事纳入汉晋以来的知识建构背景考量,则从叙事母体、叙事图腾、叙事要素三方面显示出融合泛化的迹象。西南夷祖源书写的文化认同导致的角色反差,体现了汉晋时期“以夏变夷”与“夷夏之防”的观念调适,是华夏“大传统”对西南夷“小传统”的打破,也是西南夷“小传统”对华夏“大传统”的内化调适,共同构成铸造中华民族共同体的西南语境。 相似文献
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<正>《坐忘论》现存两种,同名异文,一种是我们所熟知的《正统道藏》本《坐忘论》,主体为信敬、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道七个条目;另一种石刻本《坐忘论》,见于王屋山《贞一先生庙碣》碑阴(今人陈垣先生所编《道家金石略》有收,题为《白云先生坐忘论》;另吴受琚先生辑释《司马承祯集》收作《坐忘论》附录;南宋道士刘虚谷曾在庐山刻《坐忘论》,已佚,陆游有跋文存,或与此碑阴所载相同),原碑当为唐"大和三年"(829年)所立(北宋元祐九年重立石),碑文记载内容为女道柳凝然、赵景玄母女于唐长庆元年 相似文献
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