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在《论语》的自我管理思想中，主要涉及自我修养管理、自我形象管理和人际关系管理等三个层面，而与此相对应的思想基础则是《论语》的重自省、正己身和讲诚信三种主张。透视《论语》的自我管理思想，可以看出它极力主张个体通过自我管理，处理好人与人、人与社会之间的相互关系，自觉地按照社会的要求去实现个人的发展，以利于和谐社会的构建。 相似文献
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李文山 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1988,(4)
一,社会历史的终极原因历史唯物主义认为,社会不过是人化了的自然,因而社会界同自然界一样,它的产生、存在和发展——即我们所说的“历史”——是一个不依人的主观意志为转移的客观过程。早在上个世纪中期,当自然科学家们按照机械决定论,把凡是起作用的某种原因作为事物的终极原因而“弄糊涂了”的时候,恩格斯就指出:终极原因就在事物的因果系统本身,就是事物因果系统中原因和结果的相互作用。他说:“我们不能追溯到比对 相似文献
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李文山 《兰州教育学院学报》1988,(1)
人道主义是欧洲“文艺复兴”时期人文主义者提出来的学说。作为反对宗教统治的思想斗争武器,“人道”的锋芒针对“神道”,人道主义者号召人们从神界转向人世,以打破长期加在人们身上的神学精神枷锁,尽管人道主义者各有不同的政治立场和阶级倾向,但他们的基本理都主张人的精神解放和个性自由。从“文艺复兴”开始的资产阶级新文化运动以后,人道主义不仅在“宗教改革”和“英国革命”反对封建主义制度的两次决战中发挥了进步的历史作用,而且到十八世纪启蒙运动时期发展出“天赋人权”说和“社会契约”说的政治理论,从而成为反封建斗争第三次决战的“法国革命”的理论指导。但是,资产阶级人道主义是以抽象的人性论为哲学基础的。它在基本观点上的片面性和理论 相似文献
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李文山 《渭南师范学院学报》2012,(4):33-37
以往对“Y＋很有＋X”格式的研究提出X必须是抽象名词。但是抽象名词作为一个理论概念颗粒度较大,因为有很多的抽象名词无法进入该格式。“规定属性”和“归纳属性”作为两个颗粒度更细的理论概念可以更好地确定X的准入条件。对“Y＋很有＋X”格式的研究有两点普通语言学价值：其一,“Y＋很有＋X”格式与“Y＋有＋很＋Z＋X”的变换事实上是“贝克难题”的一个具体体现。解决“Y＋很有＋X”格式的准入条件更有助于理解和解决“贝克难题”。其二。“有X”被重新分析为表“性质”,促使其中的一些用例呈现词汇化的倾向,这说明“有X”一方面具有句法结构的性质,另外一方面成为历时机制发挥作用倒置短语词汇化的平台,这有助于进一步理解句法和词法之间的关系。 相似文献
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驻守在渤海深处一个小岛上的某要塞区船运大队船修所,曾因培养出全国学雷锋先进集体“九个老兵”而名声远播。近年来,船修所党支部坚持以“三个代表”重要思想为指导,引导官兵像“九个老兵”那样扎根海 相似文献