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赵曾银 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,(6):80-83
目前,学界对南朝文学特征的界定多倾向于情性的普遍高扬和儒家伦理教化的严重弱化,特别指出南朝君臣关系和两性关系存在着对传统的严重叛离。本文通过对史料和文学作品的梳理,重新界定了南朝备受争议的君臣关系和两性关系,再对南朝文学的伦理背景进行重新审视。结果表明,南朝君臣关系依然秉承着以“忠”为核心的伦理规范,两性关系也逃脱不了传统以“男尊女卑”为核心的道德模式。整体上看,南朝重儒、尊儒,儒学伦理的复兴是南朝文学伦理背景的重要特征。 相似文献
2.
赵曾银 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(1):86-89
南朝文学兄弟伦理的重要特征是家族血缘一致认同下的笃爱和睦;南朝文学朋友伦理的主要特征是“情谊”的普遍高扬,“侠义”的严重弱化。笔者并试图对以上伦理意蕴的成因作进一步分析。 相似文献
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目前公共图书馆电子阅览室面临着严重信息安全问题,＂机器狗＂病毒及其后续品种＂仿真机器狗＂、＂NS木马下载器＂形成对＂硬件还原卡穿越＂、＂机器狗＂类病毒的变种非常多、变化非常快,单纯依靠杀毒软件、木马拦截软件等工具并不能确保电子阅览室网络安全。因此,增强电子阅览室自身免疫力,提高设备管理水平成为保障电子阅览室信息安全的根本方法。 相似文献
4.
目前学界对《闲情赋》的创作时间及主旨，各持己见，而无定论，或持爱情说（青年所作），或持寄托说（老年所作）。本在对这些学说进行质疑的同时，试图对其进行重新界定，以期不谬作之意! 相似文献
5.
通过对南朝文学作品的梳理,会发现在战乱频繁的南朝社会里,文人们除了以文学来关注社会、关注自我外,由于血缘关系,他们还常常以文学来关注自我家族,表现出强烈的家族意识和乡土情结。 相似文献
6.
庄周的坐忘学说自有其本来涵义，具体可化归为养生、思维方式、哲学意义等三个层面，在每个层面上又有其具体涵义和意义，在现代社会，它不仅仅在形而下的层面如养生等领域散发光彩，而且在形而上的层面上也有夺目的动人光芒，坐忘的现代意义对当今人类的生活无疑具有特别的意义。 相似文献
7.
赵曾银 《忻州师范学院学报》2009,25(4):22-24
南朝文学虽从整体来看主观情感和审美特质获得普遍突显,但传统儒学思想和伦理意识也必然影响到文学创作。在南朝文学作品中,我们时常可感受到文人们心中那强烈的兼济之志和对国家前途、民族命运的忧患。他们无法掌控政权的快速更迭,与忠君相比,他们更倾向于用誓死报国的热情和对民生苦难的忧患来体现对祖国和民族的热爱。 相似文献
8.
赵曾银 《忻州师范学院学报》2012,28(3):13-14
南朝诗论并没完全偏离于儒家诗教,仍不乏有坚持儒家正统观念的诗论家,如萧统、刘勰、裴子野、钟嵘、挚虞等。他们在自己的诗论著作中不仅力倡诗歌向文学的政治、伦理教化和道德内涵回归,而且以此为武器反对南朝绮靡诗风,反对纵情,反对过份华艳和浮野。南朝诗论还发展了儒家诗教说对诗歌自身规律的认识,重视诗歌本身抒情言志的艺术功能。 相似文献
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