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古人有"辞以抒情,诗以言志"之说,意思是说言辞和诗歌创作是用来表达人的情感世界、表达个人意愿和理想的。人对世间万事万物变化的内在感受需要彼此交流,而人与人之间的情感交流是快乐的事情。有位语文大师曾说:作文与说话是一回事,无非就是我口表我心,我手写我口。由此说来,写作最能反映一个人的思想感情、精神境界和个性特点,写作作为人与人之间情感交流的主要形式,也是一件快乐的事情。  相似文献   
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正人性论是先秦儒家伦理学史上的重要话题。然而,孔子本人并没有明确谈及人性的善恶问题,他只是说:"性相近也,习相远也。"(《论语·阳货》)孔子之后,儒家人性论进入蓬勃发展的时期。孔子的弟子们开始把性之善恶作为重要问题展开讨论。根据《孟子·告子上》记载,"告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可  相似文献   
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说老子之道     
老子创立的道论体系对中国哲学的发展产生了深远的影响。总体来看,老子之道是反条文的,侧重于本原的、形而上的含义。同时,老子之道也是一种正确的在世方式,老子倡导自然而然的生活方式,反对主观故意与刻意。形而上的道下贯于形而下的经验世界的路径是:道→德→仁→义→礼,此即道可道,非常道。  相似文献   
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一直以来,快开门式压力容器爆炸事故每年都时有发生,从而给人们的生命财产安全带来了极大的威胁。所以,有必要对快开门式压力容器的爆炸事故原因进行分析,并提出对策来进行事故的预防,从而给人们的生命财产安全提供更多的保障。因此,本文对常见的两种快开门式压力容器结构的失效原因进行了分析,并从设计、安装、使用和检验角度进行了预防快开门式压力容器爆炸的对策的制定,从而为关注这一话题的人们提供一些参考建议。  相似文献   
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人性论是孟子哲学的理论基石。孟子所见,人性生而有之,"性"不仅仅指涉"欲性","四端之心"才是人之为人的本质。四端之心人人皆有,与生俱来,亦是善性之原,扩而充之,即为仁义礼智。人人皆有善端,君王亦是如此。孟子不辞劳苦宣扬其说,最终目的即是凭借君王之心推广王道政治,实现解救民众于水火的夙愿。换言之,仁政即是孟子性说的最终理论目的和现实归宿。  相似文献   
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