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正人性论是先秦儒家伦理学史上的重要话题。然而,孔子本人并没有明确谈及人性的善恶问题,他只是说:"性相近也,习相远也。"(《论语·阳货》)孔子之后,儒家人性论进入蓬勃发展的时期。孔子的弟子们开始把性之善恶作为重要问题展开讨论。根据《孟子·告子上》记载,"告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可 相似文献
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一直以来,快开门式压力容器爆炸事故每年都时有发生,从而给人们的生命财产安全带来了极大的威胁。所以,有必要对快开门式压力容器的爆炸事故原因进行分析,并提出对策来进行事故的预防,从而给人们的生命财产安全提供更多的保障。因此,本文对常见的两种快开门式压力容器结构的失效原因进行了分析,并从设计、安装、使用和检验角度进行了预防快开门式压力容器爆炸的对策的制定,从而为关注这一话题的人们提供一些参考建议。 相似文献
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任鹏程 《重庆第二师范学院学报》2016,(4):11-15
人性论是孟子哲学的理论基石。孟子所见,人性生而有之,"性"不仅仅指涉"欲性","四端之心"才是人之为人的本质。四端之心人人皆有,与生俱来,亦是善性之原,扩而充之,即为仁义礼智。人人皆有善端,君王亦是如此。孟子不辞劳苦宣扬其说,最终目的即是凭借君王之心推广王道政治,实现解救民众于水火的夙愿。换言之,仁政即是孟子性说的最终理论目的和现实归宿。 相似文献
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