洗澡漫话     

伊永文 《寻根》1995,(6)

洗澡漫话伊永文许慎《说文解字》，对“洗”释为“洒足也”，“澡”释为“洒手也”。据此看来，古代的洗澡与现代的洗澡并不完全吻合。而只有将许慎对“沐浴”的解释与“洗澡”合起来，才是完全意义上的洗澡，因“沐，谁发也”，“浴，洒身也”。《礼记·内则》曾对洗澡规...  相似文献   

中日两国《洗象图》     

伊永文 《中外文化交流》1993,(3)

外国向中国献赠大象,可追溯到汉武帝时代.自此之后,史不绝书.据统计,仅清代乾隆时期南亚各国进象次数竟达17次之多,总共有驯象50多只.清代《燕京杂记》记述:它们由泰国、越南等国贡赠而来,安置在宣武门内的“驯象所”.大象的主要活动是在南北郊及祈谷雩祭大典时,驮祭器,驾辂车出行,充卤簿之职.平时大象主要充当朝贺的仪仗,朝贺钟声一响,大象即按部就班,分两列相对,凛然肃立.待文武百  相似文献   

新知归学转深沉     

伊永文 《天中学刊》2014,(4):11-12

宁稼雨在“中西结合”的指导思想下，运用西方“主题学”研究成果，参用“旧学”考据之法，奠定了“叙事类型”最初的学术通道，做出了可喜的业绩。中国叙事文化学研究的下一步应该专注于个案研究，并努力使该研究进一步向纵深拓展。  相似文献   

“大腕”     

伊永文 《寻根》1998,(2)

“大腕”□伊永文“大腕”一词这几年甚为风行。不少人将其解释为有能力有本事的意思。这似乎主要着眼于腕与手相连,“大腕”即有“很大力量者”。其实,“大腕”本意并非如此。早在战国时期,屈原《离骚》中就有“余既滋兰之九畹兮”句。王逸注“十二亩曰畹”。《玉篇·...  相似文献   

韩淲生平及其涧泉诗考略     

辛更儒  伊永文 《中国典籍与文化》2011,(1)

韩淲是南宋宁宗嘉定间著名诗人,存诗二千四百余首。然而历来对其生平及其涧泉诗的研究甚为罕见,故本文依据其诗作,考其生平事迹,并略论其诗歌成就。  相似文献   

《水浒传》是反映市民阶层利益的作品   总被引：2，自引：0，他引：2  

伊永文 《天津师范大学学报(社会科学版)》1975,(4)

《水浒传》是我国著名的长篇白话章回小说。建国二十多年来的《水浒传》研究中,一直推崇它“反映了农民起义真实的历史面貌”。近年来的评论文章,仍然把《水浒传》说成是“农民起义的教科书”。但使人不理解的是,一部“农民革命史诗”,为什么充满了“早招安,心方足”之类的叛卖语言?如果是地主阶级改良派写的作品,怎么还会有“报仇雪恨  相似文献   

宋小说笔记及饮食文学     

伊永文 《安康学院学报》2014,26(6):1-5

宋小说已深入到大都市、小市镇的市民日常饮食生活中,使其具体、直观呈现并形成了系统,像酒楼茶肆等题材,对后世文学影响甚巨。以《东京梦华录》为代表的城市日常生活笔记文学,为宋代饮食文学构筑起一个平台,使宋代城市市民日常饮食生活独立出来。宋小说笔记的饮食生活内容已互相交织、互相影响并互相融合,从而构成了宋代乃至宋之后无比生动的文学现象。  相似文献   

宋代“船坞”考略     

伊永文 《中国科技史料》1993,14(1):86-89

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《乐小舍拼生觅偶》与钱塘弄潮     

伊永文 《体育文化导刊》1993,(3)

南宋时八月十五到八月十八的“钱塘江弄潮”,是众所熟知的一项体育娱乐活动。但钱塘江潮不自南宋始。据俞樾《茶香室丛钞》的子胥水仙条文记载:早在春秋之间,淅河西则迫江,东则薄海,不知所止,交错相过,波涛浚流,沉而复起,因复相还,浩浩之水,朝夕既有时,动作若惊骇,声音若雷霆,波涛援而起,即钱塘江大潮了。  相似文献   

元代“捶丸”与今日高尔夫球     

伊永文 《中外文化交流》1993,(2)

今日风靡世界的高尔夫球运动,早在14世纪时,在中国就已经十分成熟了.这不单由于有世人所公认的系统的高尔夫球理论著作《丸经》可以佐证,更可以从鲜为人知的《朴通事谚解》一书得到证实.《朴通事谚解》出版于公元14世纪中期的高丽国(今朝鲜),它是一本专为高丽人来华使用的汉语教科书.“朴”为高丽人的常用姓,“通事”为翻译之称,“谚解”即对当时中国流行的语言现象作的注释.朴通事编撰此书是想使本国读者,通过一系列的汉家生活场景,来掌握和了解中国的语言词汇和生活习俗,所以此书对元代首都大都(今北京)的商业、手工业、书籍、杂技、民俗、宴饮、游玩诸方面均网罗无遗,细致描写.而书中所描述的“捶丸”,可说即为“高尔夫球”或是“高夫球”的雏型.它已具有今天高尔夫球所有的显著特征.  相似文献