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在新时期文学受社会使命感驱使,大胆泼辣地直面生活,对不堪回首的岁月进行如泣如诉的反顾时,刘绍棠没有趋时。当新时期文学从伤痛中越脱,重新检视生活,并从西方引进新的表现手法,甚至表现为某种民族虚无主义的倾向时,刘绍棠也不曾为之所动。他是一位个性独特、见解独到的作家。他坚守着自己的阵地:为京北大运河的乡亲们树碑立传,为儒林村撰写村史:推出了以《蒲柳人家》为代表的 相似文献
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赖有《犯人李铜钟的故事》,张一弓便结束了记者生涯,步入了文坛,并一发而不可收,发表了一大批“记者小说”。在中国林林总总的当代作家中,张一弓的创作现象不但是引人注目的,而且是耐人寻味的.张一弓创作现象和中国新时期文学的发展既密不可分,又独树一帜,鉴于此,我们以为探讨张一弓创作的发展轨迹,对解释中国新时期文学的发展会有一些帮助,对张一弓本人的创作历程也会理出一个头绪,这就是本文写作的一个动机. 相似文献
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何思玉 《中学语文(读写新空间)》2005,(21)
《荷花淀》是孙犁的代表作品。解放后一直是中学语文教材,它对中学生的欣赏能力和写作能力的提高,起到很大作用。对这篇作品的研究,可以用汗牛充栋来形容,但我以为,对它创作中悖论的研究,还不是很多。我以为,指出这篇佳作中的悖论,并不抹杀它的价值,相反倒可以更好理解它的创作背景和巨大时代意义。一、先进的主流意识形态和文化积淀的悖论《荷花淀》发表于1945年5月15日《解放日报》副刊上。这篇作品的发表,引起文艺界的关注,时任《解放日报》副刊编辑的方纪回忆说:“读到《荷花淀》原稿时,我差不多跳起来了,还记得当时在编辑中的议论,——… 相似文献
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何思玉 《商丘师范学院学报》1991,(1)
当我们面对一座座文学批评的丰碑时,我们不禁为之惊骇了,惊叹于它的巍峨和高大,但它的建造过程又是多么令人惊心动魄,这不仅是(?)它的工程的浩大,成绩的辉煌,而且指它的根基是千百人的精灵、心血所奠定。四十年的风风雨雨终于造就了文学批评的碑楼,尽管它高大而不壮丽,宏阔而不谨严,旁枝逸出而无老辣硬干,但仅此我们也就倍感欣慰了。回顾是令人慰安的,又是令人心酸的,但习惯往往又使人不得不频频回首往事,以期取得更 相似文献
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史剧高峰中的逆现象:郭沫若历史剧创作的矛盾现象检索 总被引：1，自引：0，他引：1
郭沫若在抗战时期创作的历史剧,是时代的产物,所有时代的矛盾在他的历史剧中都有所反映,且吾现出一逆现象,这首先是战斗的需要怼和的双面影响上,既表现了历史精神,又割裂了精神,其次表现为大我的膨胀、小我的萎缩;再次,表现为为了达到了为现实服务的目中大都是正义与邪恶的斗争,阵线分明,以致于出现了好人皆好,坏人皆坏的现象。以上几种现象即使郭沫若的剧作获得了成功,又使其有所局限。 相似文献
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何思玉 《中学语文(读写新空间)》2005,(11):39-40
《荷花淀》是孙犁的代表作品。解放后一直是中学语文教材．它对中学生的欣赏能力和写作能力的提高．起到很大作用。对这篇作品的研究．可以用汗牛充栋来形容，但我以为．对它创作中悖论的研究．还不是很多。我以为，指出这篇佳作中的悖论．并不抹杀它的价值．相反倒可以更好理解它的创作背景和巨大时代意义。 相似文献
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何思玉 《开封教育学院学报》1996,(4)
今年是一位农民教育家逝世一百周年,一百年来,他的升沉遭际,从一个侧面反映了中国历史的发展轨迹,也是中国教育发展的一个折射。这就是武训。他活着的时候,满清政府就对他进行褒奖,授予他“义学正”,常穿黄马褂,但他没有接受。新中国成立前,他也不时受赞扬,特别是教育家陶行知先生对他赞扬备至,称他是民办举校的“开山祖师”,“是普及教育之先导,和人兴学之表率。”外国人也赞扬过他。早在解放前,孙瑜就筹拍《武训传》,几经周折于1950年摄制完毕,由上海市文化局和华东局宣传部联合审查。从1951年元月起,影片先后在京、津、沪等一些大城市放映,立即引起广大观众,尤其是文化教育界观众的热烈反响。据不完全统计,仅两三个月的时间,京、津、沪的一些报刊就发表文章四十多篇,称武训是“千古奇丐”,是“中国历史上劳动人民翻身的一面旗帜”,称电影《武训传》是“被压迫被损害者的奋斗史”。但这种赞扬并没有持续多久。三月,中共中央发出通知,要求在全国范围内展开对电影《武训传》的讨论。接着便有贾霁在当年的《文艺报》四卷一期上发表《不足为训的武训》一文,从整体上否定了《武训传》,接着《文艺报》又发表了其他几位同志的文章。五月廿日,毛泽东写了《应当重视电影<武训传>的讨论》,以《人民日报》社 相似文献
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何思玉 《中学语文(读写新空间)》2006,(3):49-50
《陌上桑》《羽林郎》《焦仲卿妻》三首古典诗歌被认为爱情名作，但我们认真研究了这三首诗之后认为，把它们定为爱情作品是误读，实际上，它们是封建社会的女性试图逃离被侮和苦难从而或自欺或自遣或假男权以自救的一种生存策略的怨诗，这是她们在当时无可奈何的痛苦选择。 相似文献
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(2)答:1、“铅色的阴云”。用“铅色”比喻“阴云”的浓重。2、“鹅毛大雪”。用“鹅毛”比喻雪片之大之白。3、“玉屑也似的雪末”。用“玉屑”比喻雪粒之细之白。4、“万里江山变成了一个粉妆玉砌的世界”。用“粉妆玉砌的世界”比 相似文献
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何思玉 《青岛职业技术学院学报》1988,(2)
由于《红楼梦》的巨大成就,在我国形成一种专门研究它的学问,被称之为红学。红学作为一种专门的学问,已有二百多年的历史。“五四”运动之前,主要有评点派和索隐派,统称为旧红学派。前者以曹雷芹的同代人脂砚斋为代表,他的评点虽有不尽确 相似文献