唐诗中的“梨花”——兼论唐人“以白为美”     

孙鸿亮 《华夏文化》2000,(1):30-31

唐代诗歌中颇多描写“梨花”的作品，诗人尤好以“梨花”喻女子之白皙。例如《全唐诗》卷164李白《宫中行乐词》其二云：“柳色黄金嫩，梨花白雪香。”根据张为《本事诗》记载，《宫中行乐词》系李白醉酒后应唐玄宗之召而为，诗咏杨贵妃之雍容华贵。无独有偶，  相似文献   

“非遗”进课堂的实践与探索——以延安大学《陕北说书》课程为例     

曹彬  孙鸿亮 《延安职业技术学院学报》2020,(2):51-53

非物质文化遗产是一个民族的活态文化基因,代表着民族普遍的心理认同和基因传承,体现着一个民族的智慧和精神。目前,延安大学陕北说书进课堂涉及的课程主要有:陕北说书概论、陕北民间说唱文学和口头诗学与陕北说书研究等。为了更好地推进陕北说书进课堂活动,教学人员主要从以下方面做起:细化教学内容、重视教材建设、强化实践教学、完善PPT课件。陕北说书进课堂的教学活动,不仅有助于“非遗”保护,也是高等教育创新文化传承模式、凝练办学特色,提高教育质量的有效途径。  相似文献   

山西介休宝卷与陕北说书     

孙鸿亮 《安康学院学报》2013,(4):53-56

宝卷是一种在宗教(佛教和明清各民间教派)和民间信仰活动中,按照一定的仪轨演唱的说唱文本。明清时期,统治者镇压民间教派,西北偏远地区成为民间教派宣卷活动的主要区域。由于地缘接近的关系,陕北说书的演唱形态、信仰仪式以及传统书目与山西介休宝卷十分相似,明显受到宝卷的影响,并与山西境内流传的三弦书有同源关系。  相似文献   

高校教学督导队伍建设的思考——以边远地区本科院校为例     

王东维  孙鸿亮  袁旭华 《中国高等教育评估》2011,(2)

边远地区的高校教学督导工作与发达地区、大城市的高校相比可谓先天不足,如督导后备人选匮乏、队伍不稳定、观念陈旧、方法简单等。本文提议,应把待遇留人与事业留人、感情留人相结合,建立一支退休与在职人员相结合的高素质督导队伍;重视督导信息的反馈与处理,营造良好的督导工作氛围;扩展督导工作内容,改进督导的方法和艺术,形成督导工作良性运行机制;加强对外交流,拓展督导视野,逐步将教学督导工作引向健康发展的轨道。  相似文献   

贾岛现象与"晚唐体"   总被引：1，自引：0，他引：1  

孙鸿亮 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):32-37

"贾岛现象"体现了一个时代末期大众诗人的创作心态,其创作趣尚集中体现为不染尘念的孤寂情怀和清新尖巧的艺术锤炼。这种创作趣尚影响了北宋初期的文学,但北宋初期的"晚唐体"却不等同于晚唐诗风。北宋初期的时代特征与晚唐有着质的区别,北宋初期的"晚唐体"作家的精神面貌也不是苦闷孤寂。不能把"晚唐体"简单地视为承袭晚唐诗风,它是唐诗向宋诗过渡的必然结果。  相似文献