神秘的巫画     

宋兆麟 《寻根》2004,(3):4-9

绘画是画家们终生追求的事业,至于欣赏绘画的人更是千千万万,殊不知,最古老的绘画是由巫觋绘制的,他们以神秘的笔,留下了林林总总的巫画。巫画的活化石巫画又称巫图,也就是巫师绘制的原始绘画,是他们在举行祭祀、进行占卜、实施巫术和记录谱系及经文时所绘制的绘画。其内容很多  相似文献   

红山文化“石犁”考     

宋兆麟 《寻根》2001,(5):104-110

红山化是我国北方的一种新石器时代化，而且是中国明起源地之一，这已是学术界的共识。但是关于红山化是农业部落还是游牧部落，出土的掘土工具是石耜还是石犁，目前尚有争议，本拟对红山化的石耜进行一些初步研究。  相似文献   

我的民族考古之路     

宋兆麟 《文化学刊》2015,(3):38-44,2,241

作者从仅念过一、二年级初小的孩子到机缘巧合地考入北京大学历史系,从考古学出发,在做好民族田野调查的基础上,向民俗学延伸,无论在哪个方面都取得了颇丰的成果。退休后转向研究性收藏,继续着学术研究。  相似文献   

中国远古的女神   总被引：1，自引：0，他引：1  

宋兆麟 《寻根》1995,(4)

中国远古的女神宋兆麟女神崇拜是原始社会的重要信仰，女神信仰是寻找和辨认人类始祖的标识。女神的发现，是从西方开端的。最早可追溯到本世纪初期，１９０８年在奥地利维伦多府出土了圆雕的女性裸体像。后来又发现了多处，如法国罗塞尔出土的浮雕手持角杯女性裸体像，法...  相似文献   

民族文物鉴定诸问题     

宋兆麟 《中国博物馆》2002,(3):37-39

当前民族物工作，主要有两个方面的问题：一是抢救民族物力度不够，二是对近代民族物鉴定没有提上日程。本想就后一个问题谈一些粗浅看法。  相似文献   

坚持两条腿走路的方针创办民俗博物馆     

宋兆麟 《中国博物馆》1985,(1)

民俗学虽然在我国已经有半个多世纪的历史,但是直到今天还是一个年轻的学科,还有许多工作要做,其中的民俗文物和民俗博物馆工作几乎是一片空白。为了搜集和保存民俗文物,利用民俗文物进行形象化的宣传教育,必须大力发展民俗博物馆事业。筹建民俗博物馆要比搜集民俗文物艰难得多,它不仅需要各种人才,还要有比较庞大的建筑,十分讲究的陈列设备,需要购置  相似文献   

加快抢救民族文物工作的步伐     

宋兆麟 《中国博物馆》1998,(3):25-28

1998年5月,全国少数民族文物工作会议在南宁召开,加快抢救民族文物工作得到了前所未有的重视。也引发了我对当前我国的民族文物工作的一些思考。一民族文物的特点什么是民族文物？目前争论较多。笔者认为,民族文物是文物的一部分,而且是主要的部分。民族文物是自民族产生以来、各民族所创造的、具有一定民族文化信息、又有一定历史价值、学术价值和艺术价值的文化遗物。具体说来,民族文物有广义、狭义之分,前者指自古而今的民族文物,后者指清代以来的或近代民族文物,我们所说的抢救民族文物,主要指后者,因为这块民族文物处于几不…  相似文献