振臂向上,大声说:"GO,GO!"     

车冬梅 《中国大学生就业》2010,(11):55-56

看到杜拉拉,希望自己变成她。不是因为她的魅力,不是因为她的成功,不是因为她的好运,更不是因为她的爱情,而是因为她的奋斗。尤其是看到她敢于克服困难的那种勇气,面对一切挑战的胆量,以及工作、工作、再工作的精神,不免让人有一种想试一试的冲动,特别想像她那样拼一拼。如果说她的勇气、胆量、精神难能可贵,  相似文献   

试论康有为对今文经学的研究     

陈国庆  车冬梅 《陕西教育学院学报》2003,19(1):33-36

康有为是近代学术史的重要奠基人。本以其所《新学伪经考》和《孔子改制考》中对公羊学的发挥与托古改制说为主要研究内容，比较全面地阐述康有为的学术观点及其学术影响，并试图从当时学术界对其学术观点的不同评价中引申出学术评论的基本标准与科学规范，既考虑社会政治与学术研究的关系，又保持学术研究的相对独立性。  相似文献   

读唐鉴《国朝学案小识》     

车冬梅  梁宝林 《华夏文化》2010,(3):60-61

<正> 唐鉴(1778～1861),字镜海,湖南善化人。乾隆五十八年进士。其人为学宗洛闽之学,主敬以立其体,忠恕以致其用,非有裨于身、心、意、知之理者,不予考虑;非有关于天下国家之事者,不用其功。他笃信程朱,力崇正学,于阳明不为调停之论,一时学者翕然宗之。当时倭仁、吴廷栋、窦兰泉、何桂珍、曾国藩等学者"皆从公考德问业",讲求性理体用之学,唐鉴可谓引导道咸同时期理学复兴的  相似文献   

曾国藩与桐城派     

车冬梅 《华夏文化》2013,(1):59-61

“汉宋之争”是晚清理学中特有的命题。“汉学”即乾嘉考据学,“宋学”指称的是理学。乾嘉时期“汉学”发展极为鼎盛。是时,汉学家指斥理学的空疏,对孔孟书中仁义礼智等理学主要观念亦别创新义,对周、程、张、朱之书,更是大为诟病。  相似文献   

刘廷诏与《理学宗传辨正》     

车冬梅 《华夏文化》2012,(1):59-61

刘廷诏字虞卿,河南永城人,道光元年科试入学,嗣由廪贡报捐教职,历任考城、孟津两县学官,后以忧归。《清史列传》记载：“廷诏为诸生时读朱子书,恍然曰：‘吾所学乃记诵词章之末……  相似文献   

中国近代学术思想发展解析——学术思想的生命特征     

车冬梅 《太原理工大学高等教育研究》2004,22(3):68-71

学术思想作为精神领域的一种无形的生命，有其相对独立的品格。这种品格就是它的生命特征：“新陈代谢”，兴奋性与适应性。中国近代学术思想发展正体现了这种相对独立的生命品格的存在。  相似文献