关于克服民族文化虚无主义的几点想法     

钱逊 《教学与研究》1990,(2)

反对和克服民族虚无主义的问题,已经引起了普遍的注意和重视。那么,怎样才能有效地克服民族文化虚无主义呢?我谈谈自己的一些想法。第一个问题:要从理论、历史、思想三个方面进行研究反对和克服民族文化虚无主义,涉及许多问题,要回答这些问题,需要从理论、历史、思想三个方面来探讨  相似文献   

要重视人文基础学科     

钱逊 《华夏文化》1995,(1)

要重视人文基础学科钱逊改革开放以来，尊重知识，重视教育的思想愈来愈深入人心，对于高等教育的发展起了很好的支持、促进作用。但是，稍做具体的观察便会发现，对于尊重知识的认识和理解，还存在着某种片面和不足，一个突出的问题，就是重理轻文的思想还有着广泛的影响...  相似文献   

做一个有精神理想的人——对儒学和人生的思考     

钱逊 《河南教育》2007,(11):60-61

过去人们把懦学看做一种政治学说,一种封建社会的统治学说,认为它是为封建统治服务的,所以要把它否定.  相似文献   

中华传统美德的精髓     

钱逊 《河北教育》2014,(1)

正一直以来,弘扬中华民族优秀传统文化,都是我国文化建设和国家发展的强大推动力量。党的十八届三中全会再次强调了传承优秀传统文化的重要性,提出要"完善中华优秀传统文化教育"。可以这样说,中华优秀传统文化中所蕴涵的一些道德观念——传统美德,是社会主义核心价值体系的重要组成部分。那么,中华传统美德的精髓有哪些呢?一、责任西方把人看作单个的个体,因此其价值观强调权利;中国传统文化则认为  相似文献   

加强人文教育是经济发展的要求     

钱逊 《华夏文化》1994,(3)

加强人文教育是经济发展的要求钱逊关于加强对青年学生的人文教育问题，最近从两个材料得到一些启发，提出来供大家参考。这两个材料，一个是哈佛大学亨廷顿研究美国冷战后时期国际政治战略所写的＂文明的冲突＂；一个是两位澳大利亚学者为研究澳大利亚经济发展战略而写的...  相似文献   

从“以德治国”看教育的地位和师德建设   总被引：4，自引：0，他引：4  

钱逊 《中国高等教育》2001,(11)

江泽民同志提出“以德治国”与“依法治 国”并举，有重大的意义。道德对于维持杜会秩序的稳定有重要的作用，这是一个普通的常识，任何一个国家或社会要正常发展，都会重视道德建设。但把道德问题作为治国方略，提到“以德治国”的高度，却是一种创见。除了中国古代有“为政以德”的传统之外，大概没有人这样提过。所以，今天提出“以德治国”，就有着与过去一般讲道德建设不同的意义，已经不单纯是伦理学和道德教育的问题．而且也是政治学和国家学说的问题。由此也提出了一些值得研究的问题。其中，怎样认识教育在“以德治国”中的地位和…  相似文献   

马克思主义在中国"早期传播"问题辨析(摘要)   总被引：1，自引：0，他引：1  

刘桂生  钱逊 《编辑之友》1983,(3)

多年来,我国学术界对于马克思主义在中国传播史的研究一直非常重视,并取得很多进展.但在所谓"早期传播"这一课题的研究中却长期存在一个问题:有些文章把外国资产阶级学者歪曲或批判马克思学说的言论,当作介绍和传播马克思主义的言论;把这些言论在中国报刊上的发表,当作马克思主义在中国的传播.这种现象在最近发表的一些文章中表现得尤为明显.下  相似文献   

发扬五四精神 正确对待历史文化遗产     

钱逊 《思想理论教育(上半月综合版)》1999,(5)

在纪念五四的时候,如何对待历史文化遗产,是一个值得人们反思和讨论的重要问题。五四新文化运动,发生在推翻两千多年的封建帝制的辛亥革命之后,旧礼教、旧道德、旧思想还严重地束缚着人们的思想。在这样的环境下,如果没有一次思想解放运动,没有对旧道德、旧思想的猛烈冲击,推翻帝制的成果就不能  相似文献   

《论语》告诉你修身四法     

钱逊 《全国新书目》2010,(17):38-40

《论语》的思想代代相传,潜移默化地影响着现代生活中的每一个中国人,成为中国人"日用而不知"的信仰,是中国文化的"心魂"所在。在当下,我们更需要通过阅读《论语》、了解孔子,找到解决当代人生存和心灵问题的钥匙。  相似文献   

迎接中华文化的新发展     

钱逊 《中华文化论坛》1998,(3)

世纪之交，中华文化的发展正处于重要时刻。近代以来，由于西方列强的侵入和社会向近代的发展，中华文化就处于深刻的转变之中。古代的传统文化如何应对西方文化的挑战？能否以及如何适应社会发展的要求？１００多年来，人们思考、探索，提出了各种不同的主张，进行了长久...  相似文献