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1.
夏富仁  杨承伟 《收藏》2008,(12):117-117
相传上千年前,南洋马来赤土国王赠送隋炀帝的一尊海琼沉香观音,因突遇风浪翻船而沉入准河。岂料数百年后至明朝万历期间,却有缘被上海豫园主人潘允端(进土,官拜布政使)督漕淮上,疏浚河道时意外打捞,“遂敬谨奉归沪渎建阁供奉”,遂有数百年来蜚声海内外的潘家祠堂“沉香阁”,故赵朴初欣题“南海飞渡沉香大世宝阁”。多少年来,每逢阴雨,  相似文献   
2.
黄汉森  夏富仁 《收藏》2001,(12):56-57
“象”与“祥”同音,所以成为重要的吉祥物。在中国古代神话中,象是瑶光之星散开而成的。据传,佛是乘坐大象从天而来,既然与圣人的陶临有关,故象在中国民间是兆瑞灵物。  相似文献   
3.
夏富仁  黄汉森 《收藏》2001,(8):68-69
狮是威武凶悍的猛兽,古称狻猊,能服百兽,具有比虎更大的威胁力。当然人们也希冀它能驱辟邪祟,故民间常作为镇宅之瑞兽——石狮。  相似文献   
4.
黄汉森  夏富仁 《收藏》2001,(7):70-71
凤凰乃古代传说中的神鸟。其状如锦鸡,毛羽五彩,生性高洁,能歌善舞,是中国古代先民虚拟出来的生物。凤凰雄者日凤,雌者日凰,亦合称为凤凰。历代别名则有玄鸟、朱雀和天鸡等,是最初的东方部落所崇拜的图腾。据说凤凰乃五行中的火所成,神学家则认为它是盛乱兴衰的晴雨表。有云:“王者上感皇天则凤凰至”;“孝悌之至,通于神明,则凤凰巢”。《史记》载:“四海之内感戴舜功,兴九韶之乐而凤凰翔天下。”故凤凰的出现往往喻义天下太平。又见《禽经》日:“鸟之属三百六十,凤之为长,飞则群鸟从,出则王政平,国有道。”其象征明君之威德,贤才于时而起,为稀世之瑞,故是王道仁政的最好体现。  相似文献   
5.
夏富仁  黄汉森 《收藏》2001,(5):54-56
在中国,火柴作为广泛流传于民间的日用品,最早出现于19世纪末,其图案采用最多的就是吉祥题材。它是用具象的画面来表达抽象的理想、愿望和情感的一种独特的艺术手法,是中国民俗文化的重要内容,也是中华民族传统文化的组成部分。由于它迎合了人们趋吉避凶、厌恶劝善的心理,获得较大的继承和发展,内容特别丰富,故又称为吉祥文化。  相似文献   
6.
黄汉森  夏富仁 《收藏》2001,(9):64-66
蝙蝠的“蝠”与“福”谐音,在中国的传统吉祥寓意中,人们常把蝙蝠视为幸福好运的象征物,广泛地运用于民间装饰艺术之中。  相似文献   
7.
夏富仁  黄汉森 《收藏》2001,(10):66-67
在中国古代的神话传说中,鹿是瑶光散开而生成的.它能预兆瑞祥,故被称为瑞兽。由于“鹿”与“禄”同声同音.故象征官位。《礼记》有:位定然后禄之。作为吉祥仙兽的鹿寓意长享禄位。在中国的“福、禄、寿”三大吉星中.人们用鹿表示禄。  相似文献   
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