孔子养生思想的阐释及意义     

高嵘  安娣  王建华  张建华 《体育文化导刊》2007,(1):90-91

孔子是中国历史上伟大的思想家、政治家和教育家,他对于养生非常重视,提倡修身养心。我们认为,孔子关于养生学的这些论述,除去作为纯生理意义上的养生论断可以增进健康、使人长寿以外,它作为孔子学说的有机组成部分,是与其政治主张、哲学思想一脉相承、不可分割的。孔子学说的一些基本特征,如维护周礼,注重实用,追求秩序化的社会等等,在其养生论中亦有所反映。孔子从饮食起居等各个方面作出了诸多论述,可以说,孔子对在衣食住行和起居等方面的养生要求已经形成一整套与其复礼思想相适应的养生观。  相似文献   

论"体育"作为学科名称的不合理性及对策     

吴耘  安娣  王建华 《体育文化导刊》2006,(3):49-51

本文认为,人们对学校教育中的体育的态度与体育概念本身的混乱是紧密联系的,因此作者尝试从“体育”作为一门学科名称的不合理性,导致人们在不知不觉中混淆体育概念、影响到人们对“体育”的态度和体育在学校教育中的地位这一观点入手,借助对体育“概念”的理论分析,提出改变体育课程名称,并相应的推广学生自主选课制度,尝试从这一角度来帮助解决体育在教育中的困境问题,并希望能对当前的中学体育课程改革能有所裨益。  相似文献   

中华武术是"人文奥运"的文化资源   总被引：2，自引：0，他引：2  

高嵘  张建华  安娣  骆秉全 《体育文化导刊》2006,(12):32-34

中华武术文化重视“武德”,讲求文武兼修、修心养性,是中华民族精神的集中体现,也是我们民族精神的重要载体。体现优秀文化是“人文奥运”基本含义之一。本文主要从“人文奥运”体现优秀文化的角度,对中华武术文化的起源、发展、理念及其与奥运会历史文化的比较等几个方面阐述其作为人文奥运的资源何以可能,以期推动中华武术文化借助2008北京奥运时机使之升华成为我们的民族精神。  相似文献   

北京市商业瑜伽馆会员健身行为研究     

范清惠  安娣 《首都体育学院学报》2010,22(6)

通过文献资料法、问卷调查法、专家访谈法等研究方法对北京市商业瑜伽馆内健身行为的现状及影响因素进行调查和分析,依据瑜伽的特点以及瑜伽会员健身行为的特点,对目前商业瑜伽馆会员练习瑜伽的现状进行描述,对商业瑜伽馆健身行为提出建设性的对策,以期为提高会员练习瑜伽的科学性和正确性提供理论依据.  相似文献