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1.
以西方中心主义为内核的东方主义俯视东方、凝视东方,使得东方主义去东方化。在这一去东方化过程中,中国文化遭遇深刻的身份危机。为应对东方主义的文化偏见,后东方主义的文化理念和实践势在必行。发现东方与文化输出战略的提出,使中国书法文化世界化成为可能,而强化书法的中国文化身份、积累书法创作的艺术经验、在海内外全方位践行文化书法理念、大力培养书法人才队伍,才能真正使中国书法文化的世界化成为现实。  相似文献   
2.
世界观是人类对整个世界的总体认识和评价。世界主义是文化世界观的一个体现。世界主义具有深厚的内涵,对当代中国文化的创新与输出具有积极的现实价值。世界主义既注重普适性的伦理意义,又注重差异性的思想意义,因而是一种文化世界主义。世界主义是世界化的基本观念,世界化以其鲜明的现实性和人类性成为超越全球化的有益方向。文化的世界观、世界主义、世界化构成当代文化发展的整体视野,其当代价值实践也将有力地促进世界文化的发展和人类精神生态的营建。  相似文献   
3.
中国艺术精神属于中国文化精神。从知识考据上说,"精神自觉"源自道家,而作为理论研究的"中国艺术精神"出现在20世纪初。如果从1906年王国维《屈子文学之精神》算起的话,中国艺术精神之研究也走过百年里程。百年当中尤以新儒家对中国艺术精神的阐释最为重视。在当代中国,艺术精神面临多重的困难和挑战,但中国艺术精神以其无穷的魅力将在新时代对中国和世界产生重大而积极的影响。这是中国艺术精神应有的自信和价值担当。  相似文献   
4.
谈论这个题目似乎令人匪夷所思,但我认为,这个题目不是匪夷所思,而是思之甚少."被隐去的中国艺术",至少有两个疑问,第一个疑问是"中国艺术被谁隐去的?"第二个疑问是,"中国艺术为什么会被隐去?""隐去"自然不意味着不存在,而只是意味着被遮蔽.我们来看两部艺术著作——《艺术与艺术家词典》(Dictionary of Art and Artist)和《视觉艺术史》(Art Forms:History of Visual Art),它们均由西方人撰写,并在中国艺术界广为流传,但就我个人浅薄的经验,迄今为止从这些著作里读出"中国问题"来的论文、专著还真不多见.那么,如何读出中国问题,读出什么中国问题?  相似文献   
5.
1960年代以来,中国雅斯贝尔斯研究在翻译和研究两个方面取得了一系列积极成果。40多年来,雅斯贝尔斯在中国的遭遇是不平凡的,既有作为西方哲学家在中国的普遍遭遇,也有自身的独特境遇。中国学者对雅斯贝尔斯的理解是一个逐渐清醒和成熟的过程,无论是总体形象还是专题论述,都收获了一定的学术成果。不过,在收获成果的同时也存在一些问题。在新世纪,通过对这些问题的进一步揭示和剖析,将有助于中国雅斯贝尔斯研究获得新的学术视野,将中国的雅斯贝尔斯研究进一步引向深入。  相似文献   
6.
"无"和"有"是《老子》一书中重要的本体论概念。本体论就是形而上学。形而上学是对一切事物存在及运行真理的一种超越性追问活动。《老子》就是在某种程度上追问万事万物之"无","无"就是一切存在者的存在运行的最终根据。"无"是天地的根源,"有"是万物的根据。"无"与"有"的关系密切,在空间意义上是"有无相生",而在形而上学意义上,"无"比"有"更具优越性,这是老子形而上学的典型标志。对"无"的追问表明《老子》是形而上学。  相似文献   
7.
武侠作为一种偶像曾经是中国历史上挥之不去的梦想。是什么让武侠这么具有魅力?不是别的,正是武侠精神。武侠精神表现有四:'不轨于正义'的非主流精神,'言必信、行必果、已诺必成'的绝对诚信精神,'不爱其躯、赴士之困厄'的大无畏牺牲精神,'不矜其能、羞伐其德'的谦虚(无名)精神。武侠精神不是抽象的,而是存在于它自己的世界里——...  相似文献   
8.
反思中国文学理论是当前的一个学科热点问题,但是,反思中国文学理论是为了使文学理论成为具有文化指向和精神指向的能动性的生命有机体。因此,中国文学理论就不仅指涉一种知识体系,还指涉一种"知识生态",从"知识生态"着眼,中国文学理论呈现出独特的精神文化气质。所以,文学理论的创新就不单单是知识创新,首先需要一种"维新精神",即与"性"、"命"的融通,这种维新就是"生命创新"。文学理论的"维新"超越于文学理论自身,以"天下之公器"的公共意识接受"天下之公理"的"变"的激发和重建,从而使文学理论对内与对外都充满着生机.  相似文献   
9.
王岳川教授以研究"后学"著称,坚持会通中西思想文化,通过对西学思维方法论的积极借鉴吸收,拓展学术思想视野,坚持深入中国传统,在全球化时代探索发现东方的文化意义,自觉担当东方知识分子的历史使命,以开放的人类情怀展望世界文化的发展,不遗余力地进行东方文化世界化的生命践行。  相似文献   
10.
重释传统与文化创新——评《大学中庸讲演录》   总被引:1,自引:0,他引:1  
《大学中庸讲演录》也正是在此文化语境中完成的一次对中国传统文化经典的重新发现、解释和评价,穿越历史的迷障和现代的盲视,展现传统本身所散发出的永恒思想魅力。这一思想魅力不仅在于它本身的文字的价值,而且更在于这些思想经典的启发意义和思想指向意义。  相似文献   
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