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二、太清导引养生经 1.常以两手叉头上,挽至地,五嗡五息,止胀气。 2.叉手胸肋前,左右摇头,不息自极,止引面耳邪气,不复得入。 3.两手支腰下,左右自摇,自极,止通血脉。(卷三十四) 4.两手相叉,左右举肩,引皮肤气。 5.正立,左右摇两(月比土)。引脚气。 相似文献
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明代大教育家王阳明曾说:“昔吾居滁时,见诸生多务知解,口耳异同,无益于得,姑教之静坐,一时见光窥景,颇收近效。”(《传习录》下)因此,他写了一篇《教约》,作为教学准则,贯彻在他的教学实践中。 相似文献
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张湛,字处度,高平(今山东金乡西北)人。东晋玄学家、养生家。孝武帝时曾任中书侍郎、光禄勋。裴启《语林》说他“好于斋 相似文献
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在气功史上和气功学术上,还有一个不为人们注意或有意回避的问题,这就是民间宗教气功的存在。 民间宗教,俗称秘密宗教。即流行在民间的、官方不予承认的、被视为左道邪门而存在的各种宗教组织。如白莲教、弘阳教(即红阳教)天理教、救世新教、金丹八卦教、道德会、普化佛教会、大同佛教会、天地三阳会、先天 相似文献
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我国和印度都是气功的发源地,但我国的气功起于何时和怎样发生的,目前尚无一致的和令人信服的说法。有人说,“气功源于印度,是随佛教传入而传入的”。据查佛教流传最早的记载是东汉明帝永平八年(公元65年),然而,我国气功在老子(约公元前580年～前478年)时代就已经相当成熟,并且奠定了经典性的理论基础。有人说,“有人类就有气 相似文献
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一、导引论 《云笈七签》,一百二十二卷,宋张君房辑。张君房,安陆(今属湖北)人,景德(1004～1007)进士,官至尚书度支员外郎、集贤院校理。宋真宗大中祥符(1008～1016)年间,他受宰相王钦若和学士戚纶等人的推 相似文献
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