推手“顶牛”面面观     

林墨根 《中华武术》1994,(2)

近年来,武术界关于太极推手的讨论潮涨潮落,波澜迭起。继国家体委1992年5月在山东济南发起召开全国第一届太极推手观摩交流会之后,各地有关部门和民间武术组织更陆续举办了以太极推手竞赛为主题的各类活动,分别从理论上、  相似文献   

道教“九守”理论与太极拳（上）     

林墨根  林文涛 《武当》2005,(3):33-35

道教“九守”的修行理论跟太极拳的理论和实践都是中国传统道家文化的一树之花。首先，在理论上，道教“九守”理论跟太极拳理论和实践是血脉相通，互为融摄。此外，道教的修行理论对太极拳的具体实践具有重大的理论指导意义；另一方面，太极拳的实践行为，如太极推手和太极技击也从另一角度印证了道家道教这棵大树的强大持久的生命力。道教和太极拳的关系是树与花的关系：花依树而荣，树因花可证。  相似文献   

道教“九守”理论与太极拳（下）     

林墨根  林文涛 《武当》2005,(4):31-33

守易第六老君曰:古之道者,理情性,治心术,养以和,持以适,乐道而忘贱,安德而忘贫,性有弗欲而不拘,心有弗乐而不有。无益于情者,不以累德;不便于性者,不以滑和。不纵身肆意,度制可以为天下仪。量腹而食,度形而衣,容身而游,适情而行。余天下而弗有,委万物而弗利,岂为贵贱贫富失其性命哉!若然,可谓能体道矣。  相似文献