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假如一个人只是希望自己幸福,这不难达到;然而这个人若总是希望比其他人更幸福,这就有点儿难了。有这样一则寓言故事:在一个皇家花园中,栽满了各式各样的果树与花木。有一天,国王到果园散步,却发现园中的花木突然全都枯萎凋谢了。国王问柳树为什么枯萎,它说:“我不如松树雄伟挺拔,昂首天外,所以我不想活了。”国王问松树为何无精打采,它说:“我比不上葡萄树能结满佳果,自觉无用。”国王又问葡萄树为何有气无力,它说:“我长得七扭八歪,不像柳树那样优美,活得什么劲儿。”国王再问西瓜为什么闷闷不乐,西瓜则自叹没有茉莉花那么香;而茉莉花又觉… 相似文献
3.
大自然孕育了人类,人与自然规律相互呼应。我国医学对节令与养生的关系极为重视,许多医家对此进行了细致的研究,不仅确立了“天人相应”、“六气致病”的理论,而且研究出一整套“顺四时,适寒暑”的养生方法,以求达到防病治病和养生长寿的目的。祖国医学认为,一年四季“春生、夏长、秋收、冬藏”,人的气血也随季节而有内外、上下的变化。春季气暖,气血由下向上移动;夏季气热,气血向外表聚集;秋季气凉,气血由外向内转移;冬季气寒,气血向内聚集。根据气血随着季节气候变化的不同,养生、锻炼在各季都应有所不同。眼下正是炎炎夏日,万物华实,自然… 相似文献
4.
自尊心太重和没有自尊心,除了经常误事以外,最终还会给自己带来精神上的损害乃至生理上的病变。心理学认为自尊是一种精神需要,是人格的内核。维护自尊是人的本能和天性。正确的原则是,从实际出发,让自尊心保持一定的弹性。这需要从两个方面努力。一是从思想上认清自尊的需要和交际的需要两者之间的关系。过于自尊的人,总是把面子看得很重。这时应该把看问题的立足点变一下,不要光顾着自己的面子,应该把目光盯在比这更重要的本质的事情上,比如事业、工作、友谊等等。二是应该把最终的宗旨和要实现的目的看得高于自尊,让自尊服从宗旨和目的的… 相似文献
6.
一天比一天热，热得人心烦意乱。大人们都手持大蒲扇，坐在树下不停地煽，小孩子们则不断地跑到水里去泡，去冲冷水。那时候我还年轻，也不时地被热浪搞得心情烦躁。在我家院外不远处的一块石板上，有一位老者常常稳坐在那里，一副安适自在的样子。于是有一天我跑过去问他：“老大爷，这么热的天，你总坐在这里，一点儿也不热吗？”老者笑了笑，意味深长地回答：“小伙子，心静自然凉嘛！”他说的话，当时我是一点儿也没弄明白，也不可能明白。直到也有小孩子叫我老大爷的时候，我才真正明白了老者这句话中深含的道理。唐朝时候，有一天，一… 相似文献
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在爱尔兰有一句古老的谚语：“用时间玩耍，因为这是青春永驻的秘诀。”透过孩子们的眼睛来看这个世界，就能很容易地找出我们每个人身体里面那颗被经验蒙蔽住了的童心。持把欢乐的一面压抑下去。我们也常常以为傻气和孩子气是行为上的一种退化，因为大家对长成大人这件事过于认真，而自动抛弃了儿时的欢笑与乐趣。其实，我们心中的那年龄渐渐地大了，我们不知道从什么时候开始失去了童心，失去了爱玩乐的心，这应该是我们快乐不起来的一个原因。小孩子和大人最大的不同，就是小孩子拥有一颗赤诚的心。他们眼中的世界是美好的，他们热爱一切… 相似文献
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在我国,不论医家或民间,都十分重视饮食摄养,同时更讲究饮食避忌。因为事物总是相反相成的。从养生角度讲,有养就有忌,忌是养的一个方面。俗话说“:吃药不忌嘴,医生跑断腿。”饮食也是一样,只养不忌,前功尽弃。 相似文献
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刘邦在未成大业之前,曾仰天长叹:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”后来他大志是成了,但自己生活得快乐不快乐却不得而知。前几天,几个老朋友在一起侃大山,说到这个话题,有个貌似平平的朋友讷讷地扔出一句“鸿鹄安知燕雀之乐哉?”听了不禁让人心中一动。生活在社会中的人,山高水低,燕瘦环肥,有时候不想比都不行。关键要看你比的是什么,看你生命中最重视的是什么。比名利、地位、财富、美丽……每个人都会从这样的比较中,找到欢乐、痛苦、懊恼、悲伤……人生的快乐与痛苦,从某种意义上讲,就是在这样的比较中找到的。我的那位甘作燕雀的朋友想说的,大概… 相似文献
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