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1.
地震     
康熙①七年,六月十七日戍时②,地大震。余适客稷下③,方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷,自东南来,向西北去。众骇异,不解其故。俄而,几案摆簸,酒杯倾覆;屋梁椽柱,错折④有声。相顾  相似文献   
2.
牧竖     
蒲松龄 《现代语文》2005,(10):48-48
两牧竖入山至狼穴,穴有 小狼二,谋分捉之。各登一 树,相去数十步。少顷大狼 至,入穴失子,意甚仓皇。竖 于树上扭小狼蹄耳故令嗥;大 狼闻声仰视,怒奔树下,号且 爬抓。其一竖又在彼树致小狼 鸣急;狼辍声四顾,始望见 之,乃舍此趋彼,跑号如前 状。前树又鸣,又转奔之。口 无停声,足无停趾,数十往 复,奔渐迟,声渐弱;既而奄 奄僵卧,久之不动。竖下视 之,气已绝矣。今有豪强子, 怒目按剑,若将搏噬;为所怒 者,乃阖扇去。豪力尽声嘶, 更无敌者,岂不畅然自雄?不 知此禽兽之威,人故弄之以为 戏耳。  相似文献   
3.
劳山道士     
邑有王生,行七,故家子。少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游。登一顶,有观宇,甚幽。一道士坐蒲团上,素发垂颈而神观爽迈。叩而与语,理甚玄妙。请师之,道士曰:恐娇惰不能作苦。答言:能之。其门人甚众,薄暮毕集。王俱与稽首,遂留观中。凌晨,道士呼王去,授一斧,使随众采  相似文献   
4.
螳螂捕蛇     
蒲松龄(公元1640~1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(现淄博)人。清代杰出文学家、小说家。他耗尽毕生精力完成的《聊斋志异》内容丰富,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,情节幻异曲折,文笔简练,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。  相似文献   
5.
小人     
康熙问有术人携一榼,植藏小人长尺许.投一钱,则启植令出,唱曲而退.至掖,掖宰索植入署,细审小人出处.初不敢言,固诘之,方自述其乡族.  相似文献   
6.
痴和尚     
正上了年纪的人回忆起过去,总会有那么些传奇事儿值得拿出来讲一讲。不过,下面我要讲的这个故事,绝对算是传奇中的极品了。我出生在苏州,那时候在我们那儿有个特别出名的和尚。虽然出名,可是没有人知道他叫什么名字,也没有什么法号之类的。和尚每天痴痴呆呆地在市集上瞎逛,大家就叫他痴和尚。这痴和尚与市集上的人熟悉得很,他常常沿着街道晃晃荡荡,  相似文献   
7.
骂鸭     
县城西面的白家庄有一人,把邻居家的鸭子偷来煮着吃了。到了夜晚,感觉皮肤痛痒。天亮了一看,全身长满毛茸茸的鸭毛,一碰就很疼痛。他心里十分害怕,却无法医治。夜里梦见有人对他说:"你的病乃是上天要惩罚你,你只要让丢失鸭子的人骂一顿,鸭毛就自然脱落了。"邻居的老人本来就是个宽宏大量的人,  相似文献   
8.
作文无法(法:方法)而又有法。所谓“无法”是绝对的,也就是说,作文是绝对没有同定的方法的,发情为文,发言为声,只要青为心声,诉诸真情,就是好文章。而所谓“有法”那就是相对的了,也就是说,用词造句,组句为段。接段成篇,表情达意上还是有些技巧可用的。比如:拟题上、立意上、选材上、谋篇布局上,等等,都可讲究一些方法。  相似文献   
9.
鸟语     
中州境有道士募食乡村。食已,闻鹂鸣,因告主人使慎火。问故,答曰:“乌云:‘大火难救,可怕!’”众笑之,竞不备。明日果火,延烧数家,始惊其神。好事者追及之,称为仙。道士曰:“我不过知鸟语耳,何仙也!”适有皂花雀鸣树上,众问何语。曰:“雀言:‘初六养之,初六养之;十四、十六殇之。’想其家双生矣。  相似文献   
10.
鸲鹆(qúyù)     
有养八哥者,教以语言,甚狎习,出游必与之俱,相将数年矣。一日将过绛州,去家尚远,而资斧已罄,其人愁苦无策。鸟云:"何不售我?送我于王邸,当得善价,不愁归路无资也。"其人云:"我安忍!"鸟云:"不妨。主人得价疾行,待我于城西二十里大树下。"其人从之。携至城中  相似文献   
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