首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   11篇
  免费   0篇
体育   11篇
  2006年   1篇
  1988年   1篇
  1986年   2篇
  1985年   4篇
  1984年   1篇
  1983年   2篇
排序方式: 共有11条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
在我国古代的健身功中,有一种简单易行的握固功。“握固”最先见于老子的《道德经》55章,原文是:“骨弱筋柔而握固。”唐玄宗李隆基注解为“赤子骨弱筋柔而能握拳牢固。”由此看来,古人大概是看到出生不久骨弱筋柔的婴儿能够紧握东西,受到启发而创编“握固功”的。据宋代的道书《云笈七签》(卷三十二)介绍,“握  相似文献   
2.
一、舞狮起源于汉代的“象人” 关于我国舞狮的起源,有各种说法,至今尚未有定论。 在距今约三千年前的唐尧时代有一个叫做夔的音乐家,他曾打击石制的乐器使“百兽率舞”(见《尚书》)。据后人考证:在那个时代,夔决没有现代的驯兽技术,而“百兽”也不是“野兽”,那些“兽”是由人戴着绘有野兽面容的面具跳舞。至于“百兽”中有无狮子,  相似文献   
3.
《练兵实纪》是明代著名军事家戚继光的名著,是研究中国武术史的重要参考书,不少作者曾引用过书中的资料。可是,关于它的书名,在不少书籍和辞书里却不相同。 (1)、新版本四册的《辞源》(二)  相似文献   
4.
近年看到不少中国武术史的文章,谈到古代剑术的时候,把我国唐代诗人杜甫作的《观公孙大娘弟子舞剑器行))里面的“舞剑器”解作“舞剑”,这是值得探讨的。 为了研究这个问题,我们先看看杜甫写在这首诗前面的序:“大历二年十月十九日……见临颍李十二娘舞剑器……问其所师,曰‘余  相似文献   
5.
《体育文史》1985年第4期上刊登王赛时同志《风筝名称辩误》一文,认为风筝是乐器而不是纸鸢。这种说法是不对的。接着,《体育文史》1986年第1期又发表旷文楠同志的《唐人风筝诗与风筝》,指出王文的错误。  相似文献   
6.
自教官娥学打毬,玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家认,遍遍长赢第一等。  相似文献   
7.
近年看到不少中国武术史的文章,谈到古代剑术史的时候,把我国唐代诗人杜甫作的《观公大娘弟子舞剑器行》里面的“舞剑器”解作“舞剑”。这是值得探讨辨正的。为了深入研究这个问题,我们先看看杜甫写在这首诗前面的序:“大历二年十月十九日,见临颍李十二娘舞剑器,问其所师,曰:‘余公孙大娘弟子也。’开元三载,余尚童  相似文献   
8.
一、龙泉在何处? 近年看过不少中国武术史的文章,谈到古代宝剑龙泉剑的产地,有各种不同的说法。有人说:“蜚声四海,行销国内外的龙泉剑,出产在闽越交界的山区古城——龙泉县。远在夏、商、周时,龙泉属越国括苍,名黄鹤镇。……” (引自武汉体院学报编辑部、武术教研室编的《武术专辑》——发表吴元贵、丁清松作的《龙泉县和龙泉剑》)主张龙泉剑的产地是闽(福建)越(浙江)交界处的龙泉县。 浙江省确有龙泉县,在浙江省  相似文献   
9.
为了说明孔子重视体育,“孔子之劲,举国门之关,而不肯以力闻”经常被人们引用,来证明孔子本人就善于体育活动,很有力气,那么,他重视体育就很自然了。  相似文献   
10.
《汉书·李陵传》里有:“李陵一呼,军士无不起,躬自流涕,张空拳冒白刃”的话,很多人把中间的“空拳”误解为“赤手空拳”的意思。认为李陵的兵士在打仗时,赤手空拳对持有兵器的敌人作战,非常勇敢。这种解释是错误的。因为,文中的“拳”并不是“拳头”。为了深入地了解这个问题,最好看看司马迁关于李陵作战情况的记栽,这在他的《报任少卿书》里是这么说的:“李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,……与单于连战十有余日,(单于)悉征  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号