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顾若璞是中国女性文学史上一朵靓丽的奇花，她凭节行和文章荣登“武林闺秀之冠”的宝座。她在治家方面颇有建树，奉养双亲、相夫教子、买田置地和分配家产的过程无不彰显其非凡的智慧与识见，而治家成功的背后是主客观因素的完美融合，其治家成功的经验对于家族的永续昌隆、家庭的和睦融洽具有建设性意义，值得深入剖析和探索。 相似文献
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在赵翼漫长的人生旅程上,他的价值追求在不断的调整、变化,人生仪型在不停地摇摆、闪回。他有时崇拜马援,有时艳羡马少游,即使在初隐后不到八年的时间里也是如此。透过赵翼的心路历程可以管窥乾嘉年间士子比较普遍的心态,透析社会转型期的时代风尚,洞悉国家气运嬗变之原因。 相似文献
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伏涛 《乌鲁木齐职业大学学报》2009,18(1)
从范进中举前后看其岳父胡屠户语言、行动的变化以及所送礼物的不同,可以看出科举引起的癌变已经扩散到社会的每一层面,它使世风更为浅薄、人们更加势利、人情更趋淡漠。在科举阴影下,郎丈之情被亵渎、被异化。通过重新解读《范进中举》可以看出,吴敬梓抨击世风日下是其主题,作者除了关注士子外,也"为市井细民写心"。 相似文献
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伏涛 《渭南师范学院学报》2009,24(4):39-42
赵翼在科举之路上奋斗了二十多年,此后几乎一直生活在科举的阴影中,以赵翼的科举经历作为窗口可以管窥清代科举制度的一些方面,这样不仅可以促进对赵翼的生平及文学研究,而且可以促进文人心态的研究,还可以帮助我们提高对科举的认识,从制度层面上去认识科举的本质。 相似文献
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席佩兰,清代乾嘉年间常熟著名性灵派女诗人,被袁枚推为本朝女性诗人第一。她具有极为明显的男性意识,且伉俪能诗。其夫孙原湘与王昙、舒位合称“江左三君”,虽榜眼高中,但从中举到成进士,前后相隔19年,且仕途不畅,席佩兰诗中对此有所记述。该类诗在对科举情状的真切描摹中透出性灵派诗歌的特色,既具很好的认知价值,又有较高的审美价值。 相似文献
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“莼鲈”一词在孙星衍诗集中高频出现,透漏出他强烈的归隐意念,与他对官场的厌倦、对学术的迷恋、对父母的孝心、对爱妻的内疚,山水之癖好以及他强项的性格有很大的关系,也与当时的政治、学术语境以及他体弱多病、对家乡人文环境之眷念有很大的关联。通过孙星衍“莼鲈之思”成因的个案分析,可以管窥乾嘉士子普遍心态,也可以探析乾嘉考据之学盛行之原因。 相似文献
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《牡丹亭》是描写柳梦梅、杜丽娘之间生死相恋的一部爱情名剧，它可以与《西厢记》相媲美，但它的主题并不单一，结合汤显祖的科举经历，解读《牡丹亭》文本，可以从苗舜宾、柳梦梅、陈最良这三个剧中人物形象的塑造中，充分地体会到反科举这一主题。 相似文献
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伏涛 《楚雄师范学院学报》2012,(5):17-21
席佩兰,清代乾嘉年间常熟著名性灵派女诗人,被袁枚推为本朝女性诗人第一。她具有极为明显的男性意识,且伉俪能诗。其夫孙原湘与王昙、舒位合称"江左三君",虽榜眼高中,但从中举到成进士,前后相隔19年,且仕途不畅,席佩兰诗中对此有所记述。该类诗在对科举情状的真切描摹中透出性灵派诗歌的特色,既具很好的认知价值,又有较高的审美价值。 相似文献
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清代乾嘉年间著名寒闺诗人骆绮兰有《听秋轩诗集》传世,在其诗中含蕴着明显的男性意识,其成因主要有三方面：一是时代进步思潮的影响;二是因其交际圈中男性较多,这样的交游与诗歌酬唱增强其男性意识;三是受时势的影响,乾隆盛世之音中的阳刚之气感染了她,使其诗歌中流露出明显的男性意识。通过解读骆氏之诗,不仅可以倾听一代才女之心声,而且可以探析其生存环境中的士子风尚,同时还可寻绎所谓盛世之强音。 相似文献