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《古今图书集成》中的《妖怪部》,所引书籍八十八部,以志怪小说集为主,符合“妖怪”主题。特别是其中对于引文来源的标示以及引文事例的安排,大多符合“若引文未标明出处,则其来源书籍与前引文相同”的潜藏原则,整体上体现出了“引用形式以事件时间编次”“引用书籍之类别与时代集中”等引书特点,然在引文来源、择选摘录及编次分类上亦无法避免大型类书编纂弊端,或文书名标示错误或引文内容阙漏,所以详考其引书来源并分析引用特色实为必要。 相似文献
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《玉台新咏》这部诗歌总集,作为宫体诗的代表作品,大多诗人将他们的笔墨放在了对女性的描写之上。而作为表现女性之美的服饰成为一种意象频繁出现在诗歌中,它不仅体现的是魏晋六朝诗人的一种审美观念。而且有些意象还深深地表达了诗人相思之意或者愁苦之情。本文着眼于服饰意象,力图从"罗类衣物"、"带"、"巾"等意象群来分析诗人的情感,解读六朝诗人的美学思想。 相似文献
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唐述壮 《河北广播电视大学学报》2015,20(3):100-102
中国古代的正名思想,源远流长.孔子的《春秋》即正名的力作.随后有荀子的《正名篇》,都针对当时的时弊提出了正名的重要性.邓析子、惠施、公孙龙子等名辩家更是深加发挥,结合当时出现的一系列名实不符的现象,提出了许许多多发人深思的辩题,而且颇有马克思主义哲学方法论的意味.将这些中西哲学观进行对比,廓清其异同,意义非凡. 相似文献
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闺秀作家之间的交往,不论与其姊妹亲属之间,还是与同时代其他才媛之间,对于切磋才艺,提高创作技巧都有重要意义。而研究才媛之间的交往,也有助于更深一步研究女作家的文学创作。左锡嘉和宗婉都是当时有名的女诗人,两人的交往情况在女性文学史上也有一定意义。文章根据所见材料,对左锡嘉和宗婉的交游时间、交游情况进行了考述。 相似文献
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唐述壮 《六盘水师范高等专科学校学报》2015,(1):16-20
《新增才子九云记》是在韩国岭南大学中央图书馆汶波文库发现的一本"白话"汉文抄本小说,自20世纪90年代传至中国后,在学术界掀起了一股研究热潮。作为晚清时期的一本才子佳人小说,它不仅有神话小说的离奇,而且有演义小说的激荡。尽管学术界评论其多有抄袭成分,但是它在叙事上还是力求创新的。而且突破了才子佳人小说专写男女恋情的叙事结构,融合了章回体小说的多种叙事方法。又通过以《红楼梦》的叙事艺术为主要参照物来进行探析,力图廓清这本见藏韩国的珍本小说的叙事艺术,定位其在小说界的地位。 相似文献
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