实践哲学、历史主义和人道主义——论葛兰西的马克思主义观     

孙宜晓 《济宁师范专科学校学报》2014,(1):66-70,95

马克思主义观是对马克思主义总的态度和根本观点,是马克思主义理论研究中重大的理论问题和基础问题。葛兰西的马克思主义观体现为:马克思主义是奠定在实践基础之上超越唯物主义和唯心主义的实践哲学;是把一切纳入历史范围加以考察,探求社会发展规律的绝对历史主义;是站在人的高度考察人的自由发展与主体创造性的人道主义。葛兰西的马克思主义观对当前深化马克思主义理论研究与推进马克思主义的大众化、民族化提供了重要的理论借鉴与启示。  相似文献   

葛兰西文化霸权与当代中国马克思主义大众化     

孙宜晓  张小红 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2):6-10

葛兰西的“文化霸权”为当代中国马克思主义大众化提供了理论借鉴和启示,争夺意识形态“霸权”是马克思主义大众化的理论实质,理论宣传的“阵地战”是马克思主义大众化的突破口,无产阶级的“有机知识分子”是马克思主义大众化的推动力,积极的“认同”是推进马克思主义大众化的途径,回归实践是马克思主义大众化的落脚点。  相似文献   

构建社会主义和谐社会的哲学方法论之维     

孙宜晓 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2009,(2):1-3

马克思主义为构建社会主义和谐社会提供了重要的方法论上的支撑,矛盾分析法是构建社会主义和谐社会的根本方法,利益分析法是构建社会主义和谐社会最重要的方法,总体性方法是构建社会主义和谐社会系统性的内在要求,人本主义方法是实现社会主义和谐社会价值目标的根本要求,历史主义方法是构建社会主义和谐社会现实历史的要求。  相似文献   

对马克思"现实的人"的解读及其意义     

孙宜晓 《淮南师范学院学报》2006,8(2):44-48

马克思在对黑格尔“理念的人”和费尔巴哈“抽象的人”的批判中创造性地确立了“现实的人”这一理论,确立了“现实的人”不仅是处在特定的社会关系中从事实践活动的人,而且规定了“现实的人”是不断变化发展的人,是主体与客体相统一的人,是自然、社会和意识相统一的人等科学内涵。“现实的人”的理论的建立有重大的理论和现实意义。  相似文献   

皮亚杰发生认识论主客体思想探微     

孙宜晓 《淮南师范学院学报》2008,10(1):31-35

主体和客体的问题是认识论的基本问题,皮亚杰发生认识论的主客体思想在微观领域丰富和发展了辩证唯物主义认识论的主客体思想的丰富和发展。  相似文献