《女性?主义》评说     

孙月冬 《中国图书评论》2002,(2):38-39

李小江等著的《女性？主义》一书尽管纵横捭阖，说古论今，诸多女性具体而微的生活体验与有关历史、人性及男女关系的抽象论述交织得有时令人眼花缭乱，但归根到底它所探讨的是一个女性主义“本土化”的问题。 在“女性”和“主义”之间设置问号作为书名，是因为在作者看来，这一概念在中国的用法实在有些令人困惑。女性主义一词源出自英文ｆｅｍｉｎｉｓｍ。何谓ｆｅｍｉｎｉｓｍ？“译成中文，早先我们说它是‘女权主义’，然后是‘女性主义’──我注意到，但凡说到西方，总说它是女权主义；但只要涉及到这片土地，ｆｅｍｉｎｉｓｍ便成…  相似文献   

奥修人生哲学探析     

孙月冬 《职大学报》2001,(1):82-85

本文介绍印度现代思想大师奥修的若干思想"没有人被允许成为他自己"的哲学出发点;"向内的革命"是对个体生命的拯救;"革命的途径"是静心;"理想的新人类"具有两大特征,即天真与爱心.文章认为奥修的思想有缺陷和矛盾,但其对人生独特新鲜的体验和创造性思考,能使人们从另一角度领悟到对人类存在的若干思考.  相似文献   

成人高校应加强审美教育     

孙月冬  王荣敏 《黑龙江高教研究》2001,(3):29-30

作为素质教育的重要组成部分的美育，在成人高等院校的课程中不应该缺席。美育对成人大学生具有陶冶性情、提升人素质、激发创新意识等功能。  相似文献   

试论心灵和谐与大学生的全面发展——兼论庄子心灵和谐思想的德育价值     

孙月冬 《黑龙江高教研究》2010,(5)

心灵和谐是一个人生存和发展的精神土壤.当代大学生的心灵为物所困,失去应有的自由、和谐、完整,阻碍了他们的自由全面发展.古代哲人庄子的心灵和谐思想对高校德育具有现实的借鉴意义.  相似文献