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儒家英雄主义从本质上说是一种道德或者伦理英雄主义,它建立在对既定的社会秩序和社会规范认同和尊重的基础上,通过强化内心道德观念,自觉地控制、约束、调整自己的行为,实现社会关系的和谐.儒家英雄主义包含丰富内容,注重高度的道德自觉,推崇正心诚意,强调德才并重,尊重社会规范.认真汲取历史上英雄主义的合理因素,构建信息时代的英雄主义,是振奋民族精神、加快社会进步的内在要求. 相似文献
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和谐的追寻:柏拉图《政治家》中的德性和谐思想演绎 总被引：1，自引：0，他引：1
崔子修 《玉溪师范学院学报》2003,19(10):8-12
《政治家》是柏拉图后期的代表作品 ,主要探讨政治家的技艺问题 ,其中德性和谐思想的阐述为一大特色。柏拉图德性和谐思想受毕达哥拉思、巴门尼德、苏格拉底的影响 ,而主要奠基于理念论之上 ;德性和谐的标准是“中” ,其要义在于“编织” ,基点在于理性。他是为人类寻求一条可资摹仿的治国之道 ,实现全体人民的幸福。 相似文献
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崔子修 《北京教育(高教版)》2009,(Z1)
革命的胜利意味着我们完成了对社会主义的基本制度选择,改革的进行则表明了我们所实现的好的政策选择。回顾改革给中国大地带来的巨变和成就,梳理中国特色改革的基本特征,展望改革的发展路向,无疑在理论和实践方面都是对科学社会主义的巨大推进。 相似文献
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崔子修 《玉溪师范学院学报》2008,24(3):11-16
网络的应用既能带来一些正面的积极影响,同时也会不可避免地引致某些负面的消极后果,并且在很多情况下这两种结果往往纠结在一起,构成人类网络利用自由的悖论. 相似文献
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对农民工不公平境遇的社会伦理回应 总被引：2，自引：0，他引：2
农民工是介于农民和工人之间的一个社会群体,他们既非纯正的农民又非真正意义上的工人,这决定了这个群体的尴尬境地。农民工受到的不平待遇主要有三:农民工的薪金不能得到及时和足额发放;农民工的子女不能接受正常的教育;农民工的人格受到不同程度的歧视。农民工及其下一代人所遭遇到的不公平现象不是凭空产生的,它有着特殊的历史、社会背景。“农民工”是城乡二元体制的产物。农民工作为当代中国的弱势群体之一,按照社会公正的原则,需要政府及整个社会的关怀和理解,制度公正对于改变农民工地位将是根本性的;农民工契约意识的增强及其所供职的单位的职业伦理的完善将是基础性的;全社会尊重他人人格意识的增强将是持久性的。 相似文献
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一、向马克思主义者的转变李大钊出生在河北省乐亭县大黑坨村,“在襁褓中即失怙恃,既无兄弟,又鲜姊妹,为一垂老之祖父教养成人”(《李大钊文集》第5卷,235页,人民出版社,1999)。不幸的早年生活,使李大钊养成了对为富不仁者的反感和对下层人民的深切同情。他五岁时,中日甲午战争爆发,十一岁时,义和团运动爆发,冀东各地普遍建立了义和团的组织。很快,八国联军侵略至乐亭附近,占据了昌黎、滦州等地区。帝国主义的野蛮侵略和中国人民的顽强抵抗,在李大钊幼小的心灵中留下了深深的烙印。青年李大钊“感于国势之危迫,急思深研政理,求得挽救民族、… 相似文献
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20世纪初期,“德先生”作为一剂改造中国旧有的专制政治制度、拯救古老帝国于水深火热之中的最佳良药被请进国门,一时间“民主”的呼声四起。而仅隔十几年之后,思想界出现了一种与之似乎针锋相对的主张,这就是丁文江、蒋廷黻等人提出的震动当时思想界的“新专制主义”。丁、蒋等人作为当时知识界的巨子、言论界的领袖人物发出如此声音,是在“权威真空”时期对真正权威的呼唤。是一种工具理性的表达,有一定的现实性,但是,其中所发生的与价值理性的冲突也是难以避免的。 相似文献
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