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康德文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
“假田”起源于战国中后期,至迟于秦始皇时代已在一定范围内推行。“假田”所有权仍是国有的,其“假税”全部是地租型的,不存在所谓地税型“假税”。“假田”的土地国有性质及其对恢复、发展社会经济、缓和社会矛盾的积极历史作用显而易见。“假田”长期被私人占有,引发了国有土地私有化趋向和地主阶级加剧兼并土地进程。 相似文献
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儒家名篇《礼运》由于种种原因，古今学者多认为是孔子或其门人真言。本文通过《礼运》与荀子学派观点多方排比考订，发现《礼运》的内容与荀学主要体系大致相同，两者有直接的关系。《礼运》在传承过程中，受到荀子学派之《易传》的明显影响，可见《礼运》出自于荀子及其后学。 相似文献
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秦本春秋初年才立国的一个小诸侯国，过去讲秦史，总是说它先世的处处“野蛮”、“落后”；如果说它从落后变为先进，也只讲商秧变法的意义和秦始皇在完成统一大业中的功劳。其实，如果溯本追源，比较全面地观察分析案的历史，我们不难发现，除了杰出人物的作用外，秦还有许多独特而重要的东西在起着作用，其中特别是它的一些传统和一些制度与政策，非但不落后，还比其它各国先进得多。这是秦国能够后来居上，终于第一次真正完成全国统一大业的更重要的原因。本文对此试加探析。一、经济上善于学习先进、致力于发展秦人的远祖传说是与夏后启… 相似文献
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康德文 《通化师范学院学报》1996,(3)
王允这个名字,人们并不十分陌生。但人们主要是从罗贯中所著历史小说《三国演义》中,得知他利用吕布,巧妙地除掉了董卓,其它则可能语焉不详了。 近读《后汉书》等书,发现有关王允的史事,有不少重要之处:他一生中从政的成功与失败,施政中的正确与偏颇,思想上的执拗与深邃,值得研究与借鉴。笔者谨就史料所及,略作粗浅述评。 相似文献
5.
康德文 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
过去学术界认为,我国历史上的灭族刑始于秦。其实,从历史文献和法理学的角度来看,灭族刑在西周已产生,春秋时期已经盛行。灭族刑主要适用于国家惩处危及社稷安危的国事罪;同时,统治集团在政治斗争中也常施用这种刑罚。这种极为残忍的刑罚反映了西周至春秋时期的历史变化及政治斗争的特点 相似文献
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