爱心献给了谁     

张昕怡 《作文大王》2006,(6)

本刊驻安徽芜湖小记者张昕怡报道上个星期六,我去超市帮妈妈买白糖,在超市门口看见一位大学生模样的哥哥跪在那里,身旁还有一张纸,纸上写着:我叫王刚明,今年19岁,因家里无钱,无法上大学,请大家捐点钱给我吧!我觉得这位大哥哥很可怜,把我攒了两个星期的15元零花钱捐给了他,然后就去超市了。等我把白糖买好,看见大哥哥刚才跪的地方围了很多人,正在议论纷纷,我还以为大哥哥出了什么事,也挤了进去。一看才知道,原来他是个骗子选刚才警察看见了准备帮助他,可是一查问,大学里根本就没这个人,就把他给带走了。唉!我本想做好事,结果把爱心献给了谁呢…  相似文献   

幸福,其实很简单     

张昕怡 《初中生》2014,(Z2):68

正小时候的我们对于幸福的定义很简单:一颗糖、一件新衣服、一个新玩具……但随着时间的推移,我们的幸福就不再停留在这些小物件上。我们的欲望似乎在不断地膨胀。对于现在的我们,幸福究竟是什么呢?当时,冷风如镰刀划过我的脸颊。我努力将脸躲进围巾里,可还是无济于事。突然,一个人拍了一下我的后脑勺,说:"喂,你怎么还站在外面,进去了。"她是我的"好哥们儿"。我们从小就形影不离,现在依然如此。  相似文献   

南岳古镇文化空间生产的类型与逻辑     

张昕怡  杨立国 《百科知识》2022,(3):52-54

社会空间生产越来越离不开文化,当前空间生产重心已经从物质层面升级到个性化与精神层面.文化构建创造的社会过程即是文化生产.各种空间文化生产与再生产以满足消费者新需求,推动社会生产关系的物质空间向文化空间转向.在多元文化社会里,文化生产广泛地为文化的物质表征形态,借助物质载体进行文化生产,不断迎合市场需求.拥有文化空间和文化储存的经营者必定追求平衡稳定的生产发展.过往对历史古镇文化空间生产的研究多从旅游角度展开,缺少机制的研究,而新现象中文化符号发挥了重要作用.基于此,本文从空间文化生产理论出发,在构建文化空间生产逻辑的基础上,剖析文化空间的形成及生产逻辑,为变革时期古镇文化空间生产提供研究价值.  相似文献   

从文艺美学角度解析现代人的服饰观     

张昕怡 《佳木斯教育学院学报》2013,(9)

服饰是人类日常生活的必需品之一,随着时代的进步,人们对于服饰的要求不仅仅局限于实用与美观,而是越发得精细化与多样化。本文立足于文艺美学角度,解析现代服饰得以推动消费的原因以及未来的设计趋势。  相似文献   

“意境”这样实现——《“意境”如何实现——恽寿平意境观念研究》评介     

张昕怡 《美育学刊》2020,11(2):I0005-I0005

“意境”几乎是中国艺术理论中最复杂的范畴,一直是文艺理论界争鸣的热点,其内涵至今仍然在不断丰富中。目前学界关于“意境”研究集中于四个维度:意境史研究、多学科多视角的意境研究、文艺作品的意境研究、“意境”的学科建构。恽寿平在清代被公认为花鸟画第一大家,清初山水六家之一,他的《南田画跋》论思想之精湛、语言之诗情画意,清代画论无出其右。恽寿平的意境观念在中国画论之意境论中处于开创地位,在意境观念史上是承上启下的重要环节。闵靖阳的专著《“意境”如何实现——恽寿平意境观念研究》在恽寿平意境观念的研究中可以说是具有开创性之功,丰富了“意境”的学科建构。  相似文献   

读书之旅     

张昕怡 《辅导员》2012,(2):52

回到家里,便匆匆的回到了房间,书房里便是那琳琅满目,大大小小的书。我拿起一本书便在那里津津有味的观看了起来。那书里面的情景,似乎让我在文字里面看见了当时的情景,时不时因为书中的情景,不时的落泪,也不时的高声欢笑。似乎已走进情境中。每到星期二的时候,也是我最高兴的时  相似文献   

都是蜥蜴惹的祸     

张昕怡 《初中生优秀作文》2010,(1):32-33

“蜥蜴,帮我拿个作业本,对了,你作业做完了吗？”“蜥蜴,写到哪儿了？借我参考参考。”“蜥蜴……”“蜥蜴……”  相似文献