课堂教学口语浅说     

张荣贵  张钦义 《中国成人教育》2002,(9):48-48

课堂教学口语是教师教书育人的重要工具，是教师在教学过程中用以传道、授业、解惑的工作用语。在实施素质教育的今天，要想培养出高素质的全能型人才，教师课堂教学口语应做到如下几点：一、教学口语要精确精炼教学口语与生活中随意性的口语有本质的区别。它必须语音标准，语句合乎规范，潜词造句精当，并且条理分明，切勿平均用力，“文似看山不喜平”，课堂教学口语更应抑扬顿挫，朗朗上口。这样就要求教师必须在驾驭教材的重点、难点、关键之处着意强调，才能保证知识传授的有效性。二、教学口语要生动鲜明教学口语要通俗易懂，引人入胜…  相似文献   

何谓“七出”     

张荣贵 《语文知识》1997,(3)

七出,是封建时代休弃妻子的七条理由,男子只要有一条理由,就可以休弃妻子。《仪礼·丧服》:“出妻之子为母。”贾公彦疏:“七出者:无子,一也;淫浃,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盗窃,五也;妒忌,六也;恶疾,七也。”“七出”也叫“七去”。《大戴礼记·本命》中说:“妇有七去:不顾父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”  相似文献   

从《周易》女性观论其男权本质     

张荣贵 《文化学刊》2018,(3)

关于《周易》一书的性质,众所纷纭,有认为它是一部占筮书,有认为它是一部哲学书,笔者从《周易》的女性观入手,认为该书是一部体现、维护男权利益之书。  相似文献   

公正:构建和谐社会的必由之路     

张荣贵 《文教资料》2007,(27):48-50

自有史记载以来,字里行间就透露着人类孜孜不倦追求公正即"中"的历程,然其最终目的却是为了实现和谐。公正即"中",意味着不偏不倚、无过不及,它通常与节制相连。但古人看重的是对人"心"的节制,包括克制情感和私欲,并通过礼法加以保障。今天我们构建和谐社会,当从历史的得失中有所借鉴。  相似文献   

非智力因素在初中作文教学中的应用     

张荣贵 《读与写:教育教学刊》2010,7(4):107-107

非智力因素指那些不直接参与认识过程,但对认识过程起直接制约作用的心理因素,它包括动机、兴趣、情感、意志、性格等等.非智力因素概念的提出,目的是为了促使学生学习的积极性、主动性的充分发挥,以此促成学生的全面和谐发展.鉴于此,笔者时非智力因素在初中作文教学中的应用进行了探讨.  相似文献   

《天朝田亩制度》为什么无法实施     

张荣贵 《历史学习》2007,(5):7-7

笔者在教学的过程中，发现学生常常对太平天国运动时所颁布的《天朝田亩制度》存在很多模糊甚至错误的认识，缺乏对其全面深刻的理解。现行人教版教材《中国近代现代史》上册第22页有这样的表述“从主观方面说，平均分配土地与生产、生活资料统归圣库的规定都是空想，根本无法实施”。对此，相当一些同学不能理解为什么它是空想，不能宴旆．  相似文献   

自学路漫漫 吾当勤求索     

张荣贵 《现代教育》2006,(4):51-51

卫校毕业以后，我被分配到一个偏僻小镇的医院工作，彷徨之际，怀着对知识的渴求，我选择了自学考试——我人生新的起点。  相似文献   

福建道路交通运输企业安全费用的合理提取研究     

张荣贵  沈斐敏 《福建工程学院学报》2008,6(2):138-142

为保证道路交通运输企业的安全投入,规范道路交通运输企业安全费用的提取,以福建省道路客运企业为例,运用指标综合比较法对道路交通运输企业的多项安全指标进行分析比较,确定出合理的福建省道路客运企业安全投入比例,从而为福建省确定道路交通运输企业安全费用提取办法提供了科学的依据,也为国家强化运输企业的安全投入提供了可行的参考方法.  相似文献   

论《周易》的女性观     

张荣贵 《华夏文化》2017,(2)

<正>《周易》是一部反映男性历史、体现男权思维的书籍,书中展现了纵横捭阖、波澜壮阔的生活百态;偶尔也提点一下女性,从中可以窥见当时的女性观。尽管寥寥数语,依然影响了中国几千年的女性文化,奠定了传统女性文化的发展方向与精神基调:《周易》崇阳抑阴、男尊女卑的思想突出,凡牵扯女性的活动,都只是有关个人感情、服饰、家庭等私人领域,在公权领域已不见女性踪影,反映了当时稳定的社会历史背景以及成熟的一夫一妻多妾制。  相似文献   

社会应提倡健康的女性美——读《周易》有感     

张荣贵 《文教资料》2007,(26):41-42

《周易》对女性的规定影响了中国几千年的观念,她推崇女子才德兼备,主张女子在正常的环境下,循规蹈矩,柔顺隐忍;在处境不利的情况下,要有远见,有主见。同时将其才德的发挥限制于家庭私人领域。  相似文献