高职院校通识教育发展现状及对策研究     

敖福军 《太原大学教育学院学报》2015,(1):4-6

当前,推行通识教育在我国高等教育领域已逐渐形成主流方向。但在一些高职院校中仍然存在通识教育理念还未形成、课程内容杂乱、师资不稳定与学生认识存在偏差等问题。文章通过通识理念的宣传、设立专门机构和通识课程精品化、加强通识教育师资队伍建设等手段加强通识教育,并且发挥部分省市大学城的集聚效应和辐射效应来加强高职院校通识教育的发展。  相似文献   

浅议民族国家、世界秩序与天下大同     

敖福军 《周口师范学院学报》2011,28(4):113-115

民族国家(nation-state)是西方政治学界用来定义现代国家的一个基本概念。民族国家理念是两种实体的混合物,因此存在着理论缺陷和实践缺陷。康有为等人对世界秩序的构想超越了民族国家理论范式,这对人类未来的探究有启示意义。  相似文献   

民国前期西布特哈地区学校教育考论     

敖福军 《民族教育研究》2015,(2):62-67

民国前期,西布特哈地区初等教育存在着学校分布不均衡、师资力量薄弱、教育监管不到位、办学效果不理想等问题。然而,其教育经费投入不足是制约该地区初等教育规模发展的重要因素之一。  相似文献   

论张之洞"以兵战为用"的外交思想     

敖福军 《职大学报》2008,(2):19-21

"以兵战为用"的外交思想指的是:不惧战,不惜与敌人动用武力,但不狂热地鼓吹战争.他只是把战争作为实现目的的手段,主张外交以武力为后盾.简单地说就是主张"以战促战","以武力维权".这一思想产生的根据在于:"同治中兴"以来,清朝的军事改革取得了较大进步,清王朝军队的战斗力得到了较大提高,兵可以为我所用.同时张之洞"以兵战为用"的思想也源自于张之洞的清流人物品格.  相似文献   

浅析梁启超的国民性批判思想     

敖福军 《宜春学院学报》2011,33(6):109-110,125

梁启超从表现、源流、形成原因、后果等多个角度剖析、反省中国人的国民性,他认为中国人的劣根性主要有奴性、无公共心、家族与部落思想浓厚与尚文不尚武等。他对国民性的批判是以现代性为前提的,是全面、理性和相对深刻的。其对国民性的批判不无局限性。  相似文献