剪发   总被引：1，自引：0，他引：1  

曾忆梦 《同学少年》2004,(Z1)

“真的要剪吗?”理发师似乎也有些痛心,不肯定地问了我一句。“嗯,剪吧。”我最后看了一眼镜子里留长发的自己,一咬牙说道。一丝一丝,伴着剪刀的“咔嚓”声飘落的,是我的骄傲。曾在报纸上看过这样一则趣闻:绝大多数人对头发都是没感觉的,可英国有个人不同,他的头发里有血管,因此,他不能理发云云。我的感觉与那个人是一样的,别人是“十指连心”,我的头发也同样牵着我的心。每一剪刀下去,心仿佛就被揪了一下。这已是一年前的事了,只是现在———我又坐在理发店里的时候,这事又被我从心底“翻”了出来。如今的我已是短发了。每每触到脑后的发梢…  相似文献   

心中的小山     

曾忆梦 《教育文汇》2003,(5)

近日整理杂物,却意外地发现了自已幼时阅读过的童话书。抚去书上薄薄的一层灰尘,翻开书的扉页,一股熟悉的油墨香沁入心脾。是否真有“笔仙”、“蝶仙”我不知道,但我相信,书中是一定有精灵的,不然,怎么会让这么多人如此痴迷呢? 再翻下去,书页已一张张脱落了,纸张也有些发黄了。在一页书的空白处,我找到一行字,许久我才看出:“我最喜欢的一本书”。  相似文献   

再论蒋孔阳对实践美学的贡献     

曾忆梦 《绥化学院学报》2005,25(1):99-101

蒋孔阳先生对自然美、美的创造和审美教育等问题进行了艰苦的探索与研究，丰富和完善了实践美学体系，为美学的发展拓宽了路径。  相似文献   

论本雅明的历史“追忆”概念及现代价值     

曾忆梦 《保定师专学报》2012,(3)

"追忆"作为美学概念是本雅明的首创,其在本雅明作品中有着举足轻重的作用。针对当前汉语世界对这一概念的研究略显苍白的现状,着力挖掘这一概念。首先,将在西方思想史和本雅明作品中阐明"追忆"概念的重要性;然后,从以小说为代表的个体追忆和以历史为代表的集体追忆两个维度对"追忆"概念进行文本分析;最后,审视本雅明通过"追忆"对现代性进行批判与救赎的期望。  相似文献   

老唐画室     

曾忆梦 《东方少年(阳光阅读)》2003,(6)

拉开窗帘,阳光便洒了进来。灰尘——是的,是灰尘,虽然我不愿承认它们的存在,但确实是灰尘,一粒一粒的,清晰的,飞舞在空中。其实它们时时存在,只是我们看不见罢了。  相似文献   

我和我的空间     

曾忆梦 《语文天地》2003,(10)

鱼活在水里,水是鱼的空间;知了爬在树上,树是知了的空间;鸟飞在天际,天空是鸟的空间……而我呢?哪儿是我的空间?  相似文献   

"解构主义与新时期影视"研究述评     

曾耀农  曾忆梦 《周口师范学院学报》2005,22(3):44-46,62

20世纪90年代之后,许多学者为西方解构主义对中国新时期影视的影响表现了一定的担忧,提出了解决的办法.  相似文献   

体验乡村     

曾忆梦 《作文成功之路(高中版)》2005,(Z1)

车行在高速公路上,远山和田野交替着。展现在眼前的是迥异于五光十色城市的单一的绿色———单一却不单调。没有高楼大厦,目光所及深远了许多。忽而有水,无论是涓涓细流还是清清的小溪,都异于湘江水的浑浊与雄壮。那是柔和的美,恬静的美,灵动的美。移目车上,竟有大半数同学睡着,没睡的大都捧本书全神贯注地看。我惊异:如此美妙的景致竟不能打动他们的心!忽然眼前一片漆黑——车进入了隧道。这时多数同学猛然醒来,个个精神抖擞,有的发出一阵阵尖叫声。我偷笑着,难道他(她)们都是夜猫子?又是一个隧道,中间只是短暂的光明。连续过了3个隧道,车…  相似文献   

印度香     

曾忆梦 《少年月刊》2003,(9)

一支香燃尽了,她从书架最底层的抽屉里又取出一支,点燃。香味又马上向整个房间散开去,我张开手,感到香气正舔着我的手心,痒痒的。再握住时,却什么也抓不住。 这世上的香味有许多种:花香、墨香、人工制造的各种化学涂料的香……我却偏爱古寺里的檀香。那股浓浓的香气缭绕着,似乎要把人沉淀下去。佛真是幸福,我想,天天能闻到这么好的香气。  相似文献   

论本雅明的“追忆”概念及现代性的救赎     

曾忆梦 《安徽广播电视大学学报》2012,(2):87-91

"追忆"作为美学概念是本雅明的首创,其在本雅明作品中有着举足轻重的作用。然而,当前汉语世界对这一概念的研究却略显苍白。本雅明认为,拯救异化的现代人,不是寄希望于未来,而是寄希望于"追忆",追求过去那种人与自然、人与世界、人与人紧密联系的美好关系。  相似文献